الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢٦ - العدة
في النجف. أولها [الحمد لله ... لما كانت العدالة تستلزم ثبوت التقوى و المروءة ...] بدأ بذكر الكبائر التي تحصل العدالة بتركها. و نسخه في مجموعة من رسائله في (مكتبة راجه فيضآباد) كما في فهرسها. و يسمى رسالة الكبائر أيضا.
١٤٨١:رسالة في العدالة
للمحقق محمد بن أسعد الدواني، ألفها باسم السلطان يعقوب بهادر خان البايندري «١» المتوفى ٨٩٦ مطابق (كيخسرو) أولها: [سپاس بىقياس مالك الملكى را ...] رتبها على مقدمه و مقالتين و خاتمة. و فيها تخصيص صفة العدالة الجامعة لجميع الفضائل. آخرها [الصلاة و السلام الأكملان على سيدنا محمد و آله أجمعين] توجد في مجموعة منطقية في (الرضوية) و في مجموعة المولى علي بن محمد أمين الساروي في ١١٠٠ رأيتها عند السيد هادي الإشكوري.
١٤٨٢:رسالة في العدالة
لشيخنا الأنصاري مرتضى بن محمد أمين التستري المتوفى ١٢٨١ مطبوعة مكررا مع ملحقات المكاسب.
١٤٨٣:رسالة في العدالة
للشيخ نعمة الله بن أحمد بن محمد بن خاتون العاملي العيناثي من تلاميذ المحقق الكركي و هو غير نعمة الله بن الحسين المتوفى ١٠٩٦ و هي سنة الشروع في تأليف أمل الآمل كما فيه، و ينقل عنه في الرياض.
١٤٨٤:رسالة في العدالة
فارسية مستخرجة من مطالع الأنوار مرتبة على مقامات مع رسالة الصلاة. كلتاهما للسيد هاشم الشميراني في مكتبة (شيخنا الشيرازي بسامراء).
العدالة العلوية
للسيد محمد قلي النيشابوري الكنتوري المتوفى ١٢٦٠ مر في حرف الألف بعنوان أحكام العدالة.
١٤٨٥:العدة
لأبي الحسن محمد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب، شيخ ابن عبدون أحمد بن عبد الواحد من مشايخ النجاشي و شيخ الطائفة.