الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٩ - رسالة في صلاة الجمعة
في آخر النفحة العنبرية
٥١٩:رسالة في صلاة الجمعة
و القول بوجوبها، فارسية للمولى محمد بن الحسن أولها: [الحمد لله الذي أوضح لنا الحق و سلك بنا إلى فرض الجمعات] مرتبة على مقدمه و بابين و فيها رفع التشنيع على المجلسي في أشعار كلامه في البحار بأن تمام سورتي الجمعة و المنافقين نزلتا تحريضا إلى صلاة الجمعة في الأولى و تحذيرا عن تركها في الثانية كانت في ضمن مجموعة من رسائل الجمعة رأيتها في (مكتبة الخوانساري)
٥٢٠:رسالة في صلاة الجمعة
للشيخ المحدث محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي المتوفى ١١٠٤ انتصر للشهيد في القول بالوجوب، و رد على من رد الشهيد صرح بها في أمل الآمل و توجد في كتب الشيخ الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف كما في فهرسها
٥٢١:رسالة في صلاة الجمعة
و نفي عينيتها في عصر الغيبة عليها حواشي كثيره من مؤلفها و هو الشيخ المحقق جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري المتوفى ١١٢٥ كتبها للشاه سليمان مرتبة على مقدمه و ثلاثة فصول، أولها في الإجماعات على عدم العينية إلى زمن الشهيد الثاني، و استظهار أنه أول من قال بالعينية و ثانيها في سائر الأدلة غير الإجماع و ثالثها في أدلة القول بالوجوب و ردها في ثلاثة آلاف بيت أولها [حمد و ثناى بىعدد واجب الوجودي را سزد كه معرفت ذات] و للمولى محمد السراب رسالة فارسية في ردها و النسخة في (مكتبة الصدر) و أخرى عند السيد جلال المحدث بطهران تاريخ كتابتها ١١٠٧ و تاريخ مقابلتها و تصحيحها ١١٣١ و نسخه عصره التي عليها حواشي منه مد ظله ضمن مجموعة عندي فرغ من تأليفها في العشر الأخير من ذي القعدة ١٠٩١
٥٢٢:رسالة في صلاة الجمعة
للمولى نظام الدين محمد بن الحسين القرشي الساوجي صاحب نظام الأقوال قال في الرياض: الظاهر إنها في الوجوب العيني توفي قريب ١٠٤٠
٥٢٣:رسالة في صلاة الجمعة
لسلطان العلماء السيد محمد بن دلدار علي النقوي