من المدركين للإمامين الباقر و الصادق و اختلف في وفاته و إنها كانت ١٦٠ أو ١٧٠ أو ١٧٥ و ذكر في العين عدد أبنية كلام العرب المهمل و المستعمل على مراتبها الأربع من الثنائي و الثلاثي و الرباعي و الخماسي من غير تكرار في اثني عشر ألف ألف و ثلاثمائة و خمسة آلاف و أربعمائة و ستة فالثنائي سبعمائة و ستة و خمسون، و الثلاثي تسعة عشر ألف و ستمائة و خمسون و الرباعي أربع مائة ألف واحد و تسعون ألف و أربعمائة و الخماسي أحد عشر ألف ألف و سبعمائة و ثلاثة و تسعون ألف و ستمائة و هو موجود في مكتبة (كوپريلي زاده- رقم ١٤٤٥) و في خزانة سيدنا (الصدر) نسخه جيدة منه حسن الخط أولها: [هذا ما ألفه الخليل بن أحمد البصري من حروف أ، ب، ت، ث برواية أبي معاني عبد الله بن عامد قال: حدثني الليث بن المظفر بن نضر بن سيار عن الخليل بجميع ما في هذا الكتاب‌] و النسخة بخط إبراهيم الأصفهاني فرغ منها في ١٠٥٤ و استنسخ عنها السيد هبة الدين و طبع مقدار من أوله في ١٤٤ ص في بغداد في ١٩١٤ م و قد كتب نضر بن شميل المتوفى ٢٠٤ المدخل على كتاب العين و لأبي طالب مفضل بن سلمة الكوفي المتوفى ٢٥٠ استدراك على كتاب العين، و لأبي بكر محمد بن دريد المتوفى ٣٢١ استدراك آخر عليه، و لغلام ثعلب المتوفى ٣٤٤ فائت العين و لابن درستويه المتوفى ٣٤٧ نقض العين و لأحمد الخارزنجي المتوفى ٣٤٨ تكملة العين و لأبي بكر محمد الزبيدي المتوفى ٣٧٩ المذكور مختصر العين و لمحمد بن عبد الله الإسكافي الخطيب المتوفى ٤٢١ غلط العين و لسهام بن غالب بن التباني المتوفى ٤٣٦ فتح العين و لعبد الله بن محمد الكرماني استدراك العين و لعبد الله الجهضمي استدراك آخر و لعبد الله السدوسي استدراك آخر ذكرت في المزهر و كشف الظنون و البلغة

كتاب العين‌

لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري من أصحاب الرضا و الجواد ع. و هو كتاب العروس المذكور في ص ٢٥٤. كما صرح به النجاشي.

٢٣١٥:كتاب العين‌

هو شرح للقصيدة العينية الخمرية للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند في ١١٨١ حكاه نجوم السماء عن فهرست كتبه.