نسبه إلى موسى أبي السبحة بن إبراهيم المرتضى للسيد النسابة عبد الله بن محفوظ الصادقي العلوي المنتهي نسبه إلى الحسن ضوجة بن محمد بن إسماعيل بن الإمام الصادق أوله: [الحمد لله الظاهر بآياته الباطن بذاته‌] و الرسالة على طريق التشجير ينتهي إلى آدم أبي البشر، ذكر اسمه في آخر الكتاب، و فرغ منه في ١٩ رجب ٩٧٣ و السيد محمد المريخ من أعيان تلك المائة و أفاضلها و للمؤلف تعليقات و تذييل على عمدة الطالب يظهر أنه من مهرة علم النسب، ترجمه السيد شهاب الدين في كتابه طبقات النسابين و قال إن عمدة الطالبين بخط المؤلف عندي السيد شهاب الدين بقم‌

٢١٧٣:العمدة في نظم الزبدة

البهائية في أصول الفقه. للشيخ أحمد بن صالح بن طعان البحراني المتوفى بها في ١٣١٥ و هي أرجوزة حسنة تامة، موجودة في خزانة ولده الشيخ صالح. قرضه و نظم فهرست الشيخ أحمد آل وقية البلادي البحراني، قرب مائة بيتا و تقريظ آخر في أربعة عشر بيت تاريخه ١٣١٠ ملكه السيد ماجد بن هاشم العراقي في ١٣٢٩ أوله:

الحمد لله على ما أنعما و الشكر دائم على ما ألهما

آخرها: و حيث ثم نظمنا الشهر الأصب. أرخته ختامه حان رجب- ١٣١٠.

٢١٧٤:عمدة المصائب و نبذة النوائب‌

مقتل فارسي مطبوع في مجلدين.

٢١٧٥:عمدة المطالب في ترجمه المناقب‌

هو ترجمه لمطالب السئول الذي ألفه كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي. ترجمه بالفارسية المولى أبو الحسن علي بن الحسن الزواري المفسر، بأمر السلطان الشاه طهماسب الصفوي. أوله: [حمد بلا حد و شكر بلا عد، حضرت معبودى را سزد كه لواى ولاي أهل البيت بر مفارق عالميان و آدميان بر افراخت ...] رأيته عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي نزيل طهران. و مر له ترجمه المناقب في ترجمه كشف الغمة في ج ٤ ص ١٣٩.

٢١٧٦:عمدة المطالب‌

في النحو أو عمدة المطلب للشيخ علي بن الحاج مولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى في ١٣١٥ قال في كتابه غاية الآمال إنه حسن الترتيب، مشتمل على مطالب نفيسة لكنه ناقص غير تمام.

٢١٧٧:عمدة المقال في تحقيق أحوال الرجال‌

للسيد المجاهد محمد بن‌