الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٧ - عدم الشركة في تجهيز الرسول و اختصاصه بزوج البتول
في عدم حجية الأصل المثبت و انما ظهر الخلاف من المولى آقا الدربندي في رسالته المعمولة في الباب و ذهب إلى حجية الأصول المثبتة بأقسامها] أولها بعد الخطبة: [اللهم اهدنا بهدايتك و وفقنا بتوفيقك و ثبتنا في أصول شريعتك أصل في بيان حجية الأصول المثبتة]
١٥٤٠:رسالة في عدم حجية الظن في الأحكام
بمقتضى الحكم الأصلي في حال الانفتاح و حجية المظنة في حال الانسداد للميرزا عبد الوهاب الشريف بن محمد علي القزويني تلميذ صاحبي الرياض و مفتاح الكرامة أولها [الحمد لله الذي هدانا إلى الطريق الموصل إلى اليقين و نهانا عن الظن و الخراص و التخمين] رأيتها ضمن مجموعة من تصانيفه ناقصة الآخر عند الشيخ قاسم محيي الدين، و في المجموعة من تصانيفه قائدة في العدالة و أصل البراءة و التجزي و حجية الإجماع و يظهر من رسالة حجية الإجماع أن جده من العلماء و له رأي في حجية الإجماع و توجد أيضا مجموعة من تصانيفه عند السيد محمد بأصفهان
١٥٤١:رسالة في عدم حجية مطلق الظن
للمولى محمد تقي الهروي مرت في الحاء بعنوان حجية المظنة
١٥٤٢:رسالة في عدم حجية مطلق الظن
للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ذكرها في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي ألفه ١٢٥٠
١٥٤٣:رسالة في عدم حجية مطلق الظن
للسيد هاشم بن راضي بن الحسن الأعرجي الكاظمي، ابن أخ المقدس الأعرجي، صاحب المحصول ذكرت في التكملة
١٥٤٤:رسالة في عدم خلو كل زمان عن المجتهد الجامع للشرائط
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى ١١٢١ أولها [اختلف الأصحاب في جواز خلو زمان الغيبة عن المجتهد] منضمة مع رسالته في وجوب الجمعة بخط بعض علماء البحرين كتابتها ١١٤٥ رأيتها في (مكتبة شيخنا الشريعة)
١٥٤٥:رسالة في عدم دخول الرقبة في الرأس في الغسل
للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى ١١٣٥ ذكرها في اللؤلؤة مع رسالة والده في الدخول
١٥٤٦:عدم الشركة في تجهيز الرسول و اختصاصه بزوج البتول
للشاه زاده سلطان علي الدواني اللاهوري مطبوع