الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٥ - عاقبت محمود در عمل أم داود
شاهنامه و لعله الذي عبر عنه سام ميرزا في التحفة السامية- ص ٢٧ ب خسرو و شيرين و قال إنه نظمه لي.
١٣٥٥:العاصمية
في أن أهل البيت كانوا في عصمة الله من أن يوصل إليهم بعض أنواع الهتك مما يتداوله ألسنة القراء، و توجيه بعض ما هو ظاهر في ذلك من كشف الوجه أو الرأس و غيرهما. للشيخ محمد علي بن المولى حسن علي الهمداني الأصل الحائري المولود ١٢٩٣ السنقري المسكن. ألفه في ١٣٢٧ و عليه تقريظ من شيخنا الشريعة الأصفهاني في التاريخ، و ألحق عليه في الحواشي إلحاقات مناسبة من ١٣٤٢ إلى يومنا و له ترجمه بالفارسية أيضا.
١٣٥٦:العاطل الحالي
و المرخص الغالي في فنون الشعر المتعارفة عند المتأخرين كالدوبيت و غيره. للشيخ صفي الدين أبي المحاسن عبد العزيز بن أبي السرايا السنبسي الحلي صاحب الكافية البديعية و شرحه الموسوم بالتسامح الإلهية المتوفى ٧٥٠ ذكر في أوله بأن وجه تسميته بالعاطل أنه عاطل عن الإعراب. ذكر الشيخ أبو المجد محمد رضا أنه رأى النسخة في كتب الشيخ جابر الكاظمي خال سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين و المظنون وجودها في مكتبته اليوم.
١٣٥٧:عافية البرية في شرح الذهبية
لميرزا محمد هادي بن ميرزا محمد صالح الشيرازي. أحال إليه تفصيل بعض مسائل حالات النفس في كتابه الموسوم التحفة العلية الذي ألفه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي.
١٣٥٨:عاقبت بخيري
فارسي في المواعظ و الأخلاق، للسيد الواعظ سيد محمد علي بن مهدي الحسيني اللاريجاني مقيم طهران، الشهير به تير فروش، المتوفى ١٣٣٢ طبع بطهران ١٣١٤ في ٣٢٠ ص.
١٣٥٩:عاقبت محمود در عمل أم داود
بلغة أردو، للسيد ظفر حسن الأمروهي الرضوي. مطبوع.
عالمآراى أميني
لفضل الله بن روزبهان الخنجي العامي. كتبه في ٦٠٠ ورقة بالفارسية في تاريخ عصر السلطان يعقوب آق قوينلو المتوفى ٨٩٦ توجد منه نسختان في مكتبة فاتح بأستانبول و المكتبة الأهلية بپاريس كما فصله ستوده في مقدمه