٦٩٢ ذكره محمد بن شاكر في فوات الوفيات و المحدث الحر في الأمل يوجد في ٢٧ ورقة عند (فخر الدين) ضمن مجموعة كتبت في القرن الحادي عشر و كتب على الرسالة [هذه رسالة بليغة بديعة تشتمل على بدائع الأوصاف من المنثور و المنظوم إنشاء الوزير علي بن عيسى الإربلي و سماه كتاب الطيف ...]. فيها أشعار للسيد الرضي و البحتري و الحاجري و مهيار و ابن الساعاتي و ابن التعاويذي و المتنبي و غيرهم. أوله [بسملة. يا خليلي من ذوابة قيس في التصابي رياضة الأخلاق مما أعرف به إخواني جادتهم الأنواء و صابتهم السماء و حلف السحب بأنديتهم ...].

طيف الإنشاء

للإربلي كما ذكر في ذيل كشف الظنون و هو الطيف السابق.

١٣١٠:الطيف و الخيال‌

في الأدب للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى المتوفى ٤٣٦ و عبر عنه في ذيل كشف الظنون طيف الخيال. يوجد بعنوان طيف الخيال في مكتبة إسكوريال في مدريد بإسپانيا و عزموا على نشره. «١»

طيف الخيال في المناظرة بين العلم و المال‌

للشيخ الأديب محمد بن قاسم الجزائري ثم التستري، كما في بعض الفهارس. و الظاهر أنه الشيرازي الآتي ذكره و أنهما واحد.

١٣١١:طيف الخيال في المناظرة بين العلم و المال‌

للمولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي المسكن و المولد في (١٧ رجب- ١٠٧٤) تلميذ المولى شاه محمد بن محمد الشيرازي صاحب شرح الصحيفة الموسوم: روضة العارفين كما مر. و يكثر النقل عن طيف الخيال في نجوم السماء منها في ترجمه المولى شاه محمد المذكور، و منها في ترجمه المصنف أعنى المولى محمد مؤمن و ينقل في ترجمه المصنف فهرست جميع مصنفاته عن كتابه هذا أعنى طيف الخيال و مما ينقله من التصانيف هو كتاب تعبير طيف الخيال في تحرير مناظرة العلم و المال و هو شرح مبسوط على طيف الخيال و قد مر كتابه خزانة الخيال في الأدب. و رأيت طيف الخيال في (سپهسالار- ٢٨٠٢) و عند (السماوي) ناقصا من أوله قليلا، أوله ديباجة طويلة، ذكر فيها أن أصله و مولده شيراز و هاجر إلى بلاد الهند و تقرب إلى أهلها و سلطانها بإظهار فضله و قصد تأليف كتاب يحتوي على شرف كل من العلم و المال و آفتهما و يشتمل على نفع كل منهما و ضررهما فمنعته العوائق إلى أن صادفت لمعة من سماء طيف البال كأنها