و الرّوم في ليلة ثلاث و عشرين فهو و اللَّه يا أبا محمّد من أَهل الجنّة لا أَستثني فيه أَبدا، و لا أَخاف أَن يكتب اللَّه تعالى عليّ في يميني إِثما، و إِنَّ لهاتين السورتين من اللَّه تعالى مكانا[١].

و من القراءة فيها سورة «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» أَلف مرّة، و قد تقدّمت رواية لذلك في اللّيلة الأولى عموما في الشهر كلّه.

روينا تخصيص قراءتها في هذه اللّيلة بعدّة طرق إِلى مولانا أَبي عبد اللَّه عليه السلام قال: لو قرأَ رجل ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان‌ «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» أَلف مرّة، لأصبح و هو شديد اليقين بالاعتراف بما يختصّ فينا، و ما ذاك إِلّا لشي‌ء عاينه في نومه‌[٢].

دعاء الحسن بن علي عليهما السلام‌[٣] في ليلة القدر: يا باطِناً فِي ظُهُورِهِ، وَ يا ظاهِراً فِي بُطُونِهِ، يا باطِناً لَيْسَ يَخْفى‌، يا[٤] ظاهِراً لَيْسَ يُرى‌، يا مَوْصُوفاً لا يَبْلُغُ بِكَيْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ، وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ، يا غائِباً غَيْرَ مَفْقُودٍ، وَ يا شاهِداً غَيْرَ مَشْهُودٍ، يُطْلَبُ فَيُصابُ، وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ ما بَيْنَهُما طَرْفَةَ عَيْنٍ، لا يُدْرَكُ بِكَيْفٍ، وَ لا يُؤَيَّنُ بِأَيْنٍ وَ لا بِحَيْثٍ.

أَنْتَ نُورُ النُّورِ، وَ رَبُّ الْأَرْبابِ، أَحَطْتَ بِجَمِيعِ الأُمُورِ، سُبْحانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ هكَذا وَ لا هكَذا غَيْرُهُ،- ثمّ تدعوه بما تريد[٥].

و من زيادات عمل ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان زيارة الحسين صلوات اللَّه عليه:

[١] رواه الشيخ في مصباح المتهجد ٢: ٦٣٠، التهذيب ٣: ١٠٠، و المفيدفي المقنعة: ٥٠، و الصدوق في ثواب الأعمال:١٣٦ أخرجه عن المصادرالبحار ٩٨: ١٦٥، الوسائل ١٠: ٣٦١.
[٢] رواه في مصباحالمتهجد ٢: ٦٣٠، عنه البحار ٩٨: ١٦٥، أخرجه الشيخ في التهذيب ٣: ١٠٠، و المفيد فيالمقنعة:٥٠، عنهما الوسائل ١٠:٣٦٢.
[٣] في البحار: علي بنالحسين عليهما السلام.
[٤] و يا باطنا، و ياظاهرا (خ ل).
[٥] عنه البحار ٩٨: ١٦٥.الإقبال بالأعمال الحسنة