فقد قال الشيخ في رجاله عن أبي الصلت : أ نّه عامّي[٢] ، وتبعه على ذلك العلاّمة في ‌الخلاصة[٣] ، ويستفاد من أحد خَبَرَي الكشي أ نّه كان مخالطاً للعامة وراوياً ‌لأخبارهم[٤] .‌

وقال التفرشي في نقد الرجال : ... ثقة إلاّ أ نّه مختلط بالعامة وراو‌

لأخبارهم كما يظهر من كلام الكشي ، وكلام الشهيد الثاني في حاشيته على‌

الخلاصة ...[٥]‌

إذن هذه الكنية هي من إطلاق الآخرين عليه ولا تصـحّ بنظـرنا لعدة‌

اُمور :‌

الأول : إنّ المشهور في كتب الحديث وتراجم الرجال الشيعية هو تكنيته بأبي ‌

[١] مقاتل الطالبيين : ٣٧٤ .‌

[٢] رجال الطوسي : ٣٦٠ / ت ١٤ في أصحاب أبي الحسن الثاني(عليه السلام) .‌

[٣] خلاصة الأقوال : ٤٢٠/ ت ٦ .‌

[٤] رجال الكشي ٢ : ٨٧٢ ، ح ١١٤٨ ، ١١٤٩ .‌

[٥] نقد الرجال ٣ : ٦٠/ ت ٢٩١٢ .‌