التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٧٠
كما يذوب الرصاص ، حتى إذا سمع منادياً ينادي باسمِ عدوٍّ من أعدائنا اهتز
وصال .
وقولهم في نص آخر : وما الدين إلاّ الحب والبغض .
١١ ـ وجود اسم علي عند غالب الأئمّة ، فقد مر عليك كلام الإمام الحسين قبل قليل ، كما أ نّه كان بين أولاد الإمام السجاد المعقبين من اسمه علي
الأصغر .
وكذا كان اسم أحد أبناء أخيه (الحسن الأصغر) هو علي .
وأيضاً أحد أبناء أخيه الأخر (زيد الشهيد) اسمه الحسين ذي الدمعة ، وابنه كان اسمه علي .
وأحد أبناء الإمام الصادق علي العريضي .
ولعمر بن علي بن الحسين ابن واحد أعقبه اسمه علي .
وقد خلف الإمام الكاظم ابنه علي بن موسى .
وللإمام الرضا محمّد الجواد ، وللأخير الإمام علي الهادي(عليهم السلام) .
وعليه فإنّ اسم عليّ محبوب عند الله ورسوله وأهل البيت خصوصاً بعد وقوفنا على أهداف الآخرين و إصرارهم على طمسه .
١٢ ـ هَجْرُ بني هاشم لعبدالله بن جعفر لأ نّه سمى ابنه باسم معاوية .
١٣ ـ انتشار سياسة الخوف من التسمية بعليّ ، حتى أنّ علي بن رياح قال : لا تسمّوني عَلياً فأنا عُلَي ، وقال الآخر : عقّني والدي حيث سمّاني
عليّاً ، وعن الحسـن البصري أ نّه قال : لو قلت عن أبي زينب عن رسول الله ، أعني علياً .
١٤ ـ الواقف على سياسة معاوية والأمويين يعلم بأ نّهم كانوا يريدون إبادة بني هاشم ، فجاء عن علي(عليه السلام) قوله : والله لَوَدَّ معاوية أ نّه ما بقي من بني هاشم نافح ضرمة إلاّ طُعِن في نِيطِهِ إخفاءً لنور الله (وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) ، والأئمّة كانوا يريدون أن يبقوا اسم علي ونهجه قائماً رغم كل