روي عن بكر بن صالح ، قال : قلت للرضا(عليه السلام) : امرأتي ـ أخت ‌محمّد بن سنان ـ بها حبل ، فادع الله تعالى أن يجعله ذكراً ، قال : هما ‌اثنان ، فقلت في نفسي : محمّد وعليّ ، فدعاني بعد انصرافي ، فقال : سمّ ‌واحداً عليّاً والأُخرى أمّ عمرو .‌

فقدمت الكوفة وقد ولد لي غلام وجارية في بطن واحد ، فسمّيت كما ‌أمرني ، فقلت لأمّي : ما معنى أمّ عمرو ؟

فقالت : ان أمّي كانت تُدعَى أُمّ عمرو[٢] .‌

انّ محبوبيّة التسمية باسم عليّ لم يكن مختصّاً بالعهد الأموي أو العباسيّ أو من بعدهما ‌لأنّ التسمية بعليّ كان محبوباً ومنذ ولادة الإمام عليّ ـ لأ نّه اسم جميل ومشتقّ من الله ‌العليّ ـ وسيبقى محبوباً حتّى يوم القيامة ، وهو اسم رائج عند المؤمنين قد يغلب على ‌الأسماء الأخرى عندهم ، وهذا كان يؤذي أعداء أهل البيت وخصوصاً الأمويين منهم ، ‌الذين كانوا يحاولون جادين لطمس رمزية هذا الاسم واستبداله برمزية أسمائهم .‌

فقد كان معاوية يحبّ أن يُخلّد اسمه ، وأن يصبح رمزاً كعمر بن الخطاب و إن يكون ‌اسمه مثل اسم محمّد ، يحيى ، داود ، إبراهيم ، موسى ، عيسى وغيرهم ، فقد قال ابن أبي ‌الحديد :‌

ولد لعبدالله بن جعفر بن أبي طالب ولد ذكر فبُشِّرَ به وهو عند

[١] الكافي ٦ : ١١ ح ٢ ، وسائل الشيعة ٢١ : ٣٧٦ ح ١ .‌

[٢] الخرائج والجرائح للراوندي ١ : ٣٦٢ ح ١٧ ، الثاقب في المناقب : ٢١٤ ح ١٧ .‌