وفي تاريخ مدينة دمشق : عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن ‌هاشم بن عبدمناف بن قصي ، الهاشمي الحسني ، خرج مع عمه الحسين بن علي إلى ‌العراق ، وكان فيمن قُدِمَ به دمشق مع علي بن الحسين ، وسأذكر قدومه في ترجمة عمّته ‌زينب بنت علي بن أبي طالب ... وقد انقرض ولد عمرو بن الحسن بن علي ، وكان رجلاً ‌ناسكاً من أهل الصلاح والدين[٣] .‌

وقال أيضاً : محمّد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم ‌بن عبدمناف بن قصي ، أبو عبدالله الهاشمي العلوي من أهل المدينة ... وقيل أ نّه شهد ‌كربلاء مع عمّ أبيه الحسين بن علي ، فإن كان شهدها فقد أُتي به إلى يزيد ابن معاوية بد ‌مشق مع من أُتي به من أهل بيته ، والمحفوظ أنّ أباه عمرو بن الحسن هو الذي كان ‌بكربلاء ، ولم يكن محمّد ولِدَ إذ ذاك ، والله اعلم[٤] .‌

وفي المنتظم لابن الجوزي : وكان يزيد لا يتغدى ولا يتعشى إلاّ دعا علي بن الحسين ‌فدعاه يوماً ودعا معه عمرو بن الحسين[٥] وكان صغيراً ، فقال يزيد لعمرو : أتقاتل هذا ؟ ‌يعني ابنه خالداً ، قال : لا ، ولكن أعطني سكّيناً وأعطه سكيناً ‌

[١] مقتل الحسين : ٢١٥ وعنه في تاريخ الطبري ٤ : ٣٥٣ ـ ٣٥٤ ، وفي الاحتجاج ٢ : ٣١١ وعنه في بحار ‌الأنوار ٤٥ : ١٧٥ قال لعلي بن الحسين : يا علي أتصارع ابني خالداً ؟ قال(عليه السلام) : وما تصنع بمصارعتي ‌اياه ، أعطني سكيناً ... فلا يستبعد أن تكون خبر المصارعة وردت مع السجاد(عليه السلام) لكنهم ابدلوها بعمر بن ‌الحسن بن علي أو عمر بن الحسين .‌

[٢] تاريخ الطبري ٤ : ٣٥٩ وفي بعض طبعاته عمر بدل عمرو .‌

[٣] تاريخ مدينة دمشق ٤٥ : ٤٨٤ ـ ٤٨٥ .‌

[٤] تاريخ مدينة دمشق ٥٥ : ١٥ ـ ١٩ .‌

[٥] في جميع النصوص عمرو بن الحسن ، فما هنا غلط .‌