التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٦٠
هذه الكنية)[١] .
وقال محمّد بن جرير الطبري الشيعي المتوفّى في أوائل القرن الرابع الهجري في دلائل الإمامة : (علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم ... يكنّى : أبا محمّد وأبا الحسن وأبا بكر ، والأول أشهر وأثبت)[٢] .
وقال العلوي (من اعلام القرن الخامس) في المَجْدي : (وجدت بخطّ شيخنا أبي الحسين أنَّ زين العابدين كان يكنّى أبا محمّد ، وكان يكنّى أبا بكر ، والأوّل الصحيح)[٣] .
وقال منتجب الدين الرازي من أعلام القرن الخامس الهجري في (فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفاتهم) ضمن خطبة الكتاب وذكره نسب أبي القاسم يحيى قال :
(... بن عبدالله الباهر بن الإمام زين العابدين ، أبي محمّد ، ويقال : أبي القاسم ، ويقال أبي الحسن ، ويقال : أبي بكر بن الحسين بن علي ...)[٤]
وقال ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في مناقب آل أبي طالب :
(وكنيته : أبو الحسن ، والخاص أبو محمّد ، ويقال أبو القاسم ، وروى أ نّه كنّي بأبي بكر)[٥] .
وقال الأربلي (ت ٦٩٣) في كشف الغمة (فأ مّا كنيته ، فالمشهور أبو الحسن ، ويقال : أبو محمّد ، وقيل : أبو بكر)[٦] .
وقال ابن الصباغ المالكي (ت ٨٥٥ هـ) في الفصول المهمة :
[١] الهداية الكبرى : ٢١٣ . [٢] دلائل الإمامة : ١٩٢ . [٣] المجدي : ٢٨٣ . [٤] فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفاتهم : ٤ ، طـ المكتبة الرضوية ـ طهران ، وفي صفحة : ٣٧٢ من المترجم إلى الفارسية . [٥] مناقب آل أبي طالب ٣ : ٣١٠ ، وانظر تاريخ الأئمّة للكاتب البغدادي : ٢٩ أيضاً . [٦] كشف الغمة ٢ : ٢٨٥ .