التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٣١٣
في الأصل (عَمُرو) ، وعليه فلم تكن هذه الأسماء موجودة في جميع ولد جعفر بن محمّد الصادق .
وأيضاً الأمر نفسه بالنسبة إلى أولاد عبدالله الباهر (أخو الإمام الباقر (عليه السلام)) ، فقد أعقبه ابنه محمّد الأرقط (أبو عبدالله) ، ومحمّد الأرقط أعقبه ابنه إسماعيل ، ولإسماعيل : الحسين البنفسج ، ومحمّد[١] ، ولم أقف في ولد عبدالله الباهر إلى زمان ابن عِنَبَة صاحب (عمدة الطالب) على من سُمِّي بعمر أو عثمان أو سُمِّيَ أو كُنِّي بأبي بكر ، بل كانت غالب أسمائهم وكناهم هي الأسماء المعروفة والرائجة عند الطالبيّين ، والتي تدور مدار أسماء الأنبياء وكبار الطالبيين كعليّ ، والحسن ، والحسين ، وحمزة ، وجعفر ، وعقيل ، والفضل ، والعبّاس و ...
وكذا الحال بالنسبة إلى ولد أخيه زيد الشهيد ، فالمعقّبون من ولد زيد بن عليّ بن الحسين الشهيد ، هم :
١ ـ الحسين ذو الدمعة (أبو عبدالله) .
٢ ـ عيسى مؤتم الأشبال .
٣ ـ محمّد (أبو جعفر) .
٤ ـ يحيى : لا عقب له . قال الشيخ البخاري : كانت له بنت ترضع[٢] .
وللحسين ذي الدمعة ثلاثة ذكور معقبون ، هم : يحيى ، والحسين [القعدد] ، وعلي .
وليحيى بن الحسين ذي الدمعة : القاسم ، الحسن الزاهد ، حمزة ، محمّد الأصغر ، عيسى ، يحيى ، وعمر .
وللقاسم بن يحيى بن الحسين : محمّد .
ولأخيه الحسن : محمّد .
[١] سر السلسلة العلوية : ٥٠ ـ ٥٢ ، عمدة الطالب : ٢٥٢ ـ ٢٥٣ . [٢] سر السلسلة العلوية : ٦١ .