إنّ أسماء بنت عميس تزوّجها أولاً جعفر بن أبي طالب ، فولدت له عبدالله ومحمّداً ‌وعوناً ، وانّ عبدالله بن جعفر هو أول مولود ولد في الإسلام بأرض الحبشة وقدم مع أبيه ‌المدينةَ[٢] .‌

ولما قتل جعفر ـ يوم مؤته ـ تزوّجها أبو بكر ، فولدت له محمّداً وقت الإحرام ، فحجّت ‌حجة الوداع[٣] ، وأوصى أبو بكر بأن تغسّله .‌

ثم تزوّجها الإمام علي بن أبي طالب ، واتّفق الكلّ على أنّها وَلدت له يحيى ، واختلفوا ‌في محمّد وعون هل أ نّهما وَلَدا علي أم ربائبه ؟ أو أن أحدهما هو ولد علي والآخر ولد ‌غيره ، أو أ نّهما ولدا أخيه جعفر ; ـ لوجود هذين الاسمين في ولد جعفر ـ فسميا باسمه .‌

وهل أنّ محمّداً وعوناً هما اسمان لشخص واحد ، أم غير ذلك من الاحتمالات ؟ أنا لا ‌أستبعد أحد أمرين :‌

‌١ ـ أن يكونا اسمين لشخصين أحدهما ابن جعفر ، والآخر ابن علي[٤] ، وقد يكونا ـ ‌محمد وعون ـ اسمان لشخص واحد ، سمّت أحدهما الأم والآخر هو تسمية الأب ، وهذا ‌جائز عند العرب حسبما فصّلناه سابقاً .‌

‌٢ ـ أن يكونا ابني زوجها الأوّل جعفر بن أبي طالب ، فنسـبا إلى الإمام عليّ لأ نّهـما ربيباهُ وابنا أخيه ، وأنّ الإمام كان بمنزلة الأب لهما .‌

وعلى هذا التفسير يكون محمّد اسم لثلاثة أولاد لأسماء بنت عميس ، أحدهما : محمّد ‌بن أبي بكر ، والآخر : محمّد بن جعفر بن أبي طالب ، والثالث :

[١] انظر عن حياتها مقاتل الطالبيين : ١١ ـ ١٢ .‌

[٢] الاستيعاب ٢ : ٨٨١ .‌

[٣] سير أعلام النبلاء ٢ : ٢٨٣ .‌

[٤] محمد بن جعفر بن أبي طالب ومحمد بن علي بن أبي طالب .‌