في البيوت أكثر زاده ‌ونفقته وكسوته ، وأشبع جميعهم طول مقامه فلما رحل عنهم بعد يوم وليلة حتى عشبوا ‌وخصبوا ، فقال : هذا أبركُ الناس حِلاًّ ومرتحلاً ، وكانت هداياه تصل إلى سَلْم ، فلمّا مات ‌قال يرثيه .‌

صلَّى الإلهُ على قبر تَضَمَّنَ من	نَسْلِ الوَصِيِّ عَليٍّ خيرَ من سُئِلا
ما كنتَ يا عُمَرُ الخَيْرُ الَّذي جُمِعَتْ	له المكارِمُ طيَّاشاً ولا وَكِلا
قد كُنْتَ أَكرَمَهُمْ كَفّاً وأَكثَرَهُمْ	عِلْما وأَبْرَكَهُمْ حِلاًّ ومُرْتَحَلا

كان هذا مجمل ما قيل في عمر الأطرف ، وترى الازدواجية بارزة في شخصيته ، أو ‌قل الاختلاف واضحاً فيما يُحكى عنه في كتب التاريخ والأنساب ، من شهادته في كربلاء ‌مع أخيه الحسين ، أو مقتله مع مصعب بن الزبير في حربه مع المختار الثقفي[١] ، أو ‌وفاته في عهد عبدالمك بن مروان بعد نزاعه مع السجاد(عليه السلام) ، أو في زمن الوليد ابن عبدالملك بعد نزاعه مع ابن أخيه الحسن ، ‌أي أ نّهم اختلفوا في سنة وفاته أيضاً بين من قال بشهادته في كربلاء سنة ٦٠ ، وبين

[١] عمدة الطالب : ٣٦١ وفيه : سالم بن رقية ، وأيضاً فيه : حتى غيثوا وأخصبوا . وفي المجدي : ١٩٨ ، ‌وجدت في بعض الكتب أنّ عمر شهد حرب مصعب بن الزبير وكان من أصحابه ، وأ نّه قتل وقبره بمسكن ، ‌وهذه الرواية باطلة بعيدة عن الصواب ، وقال لي بعض أصحابنا : إنّما هذا عمر [الشجري] بن علي الأصغر ، ‌ولا أعلم لهذه الرواية صحّة ، وممّا يدلّ على بطلان ذلك ...‌

وجاء في تهذيب التهذيب ٧ : ٤٢٦ ، وكتاب مقتل أمير المؤمنين لابن أبي الدنيا : ٤٠ الحديث ١٢٨ ذكر ‌غير واحد من أهل التاريخ أنّ الذي قتل مع مصعب بن الزبير هو عبيدالله بن علي بن أبي طالب ، ‌[‌لا عمر‌ ]‌والله ‌أعلم .‌

وفي شذرات الذهب ١ : ٧٥ في التهذيب عبدالله ، وتهذيب التهذيب ٧ : ٤٨٥ ، وتهذيب الكمال ‌٢١ : ٤٦٩ ، وتاريخ الإسلام حوادث سنة ٦٧ : وقتل من جيش مصعب : محمّد بن الأشعث الكندي ابن أخت ‌أبي بكر ، وعبيدالله بن علي بن أبي طالب ، وقتل من جيش المختار عمر الأكبر بن علي بن أبي طالب .‌

وقال خليفة بن خياط في تاريخه : ٢٦٤ سنة سبع وستين وفيها مقتل المختار وعمر بن سعد ، وفيها وقعة ‌المذار ، وفيها قتل عمر بن علي بن أبي طالب ومحمّد بن الاشعث بن قيس .‌