٦١٣١/٥- عن علي (عليه السلام) أنه لبس ثوباً مرقعاً، فقيل له في ذلك: فقال: لباس الدون يخشع له القلب (ورآه بعض أصحابه عليه ثوباً خلقاً مرقوعاً، فقيل له في ذلك فقال: لا جديد لمن لا خلق له)[١].

٦١٣٢/٦- علي بن عيسى، عن أبي نعيم، قال: خرج علي (عليه السلام) يوماً وعليه أزار مرقوع، فعوتب عليه، فقال: يخشع القلب بلبسه ويقتدي به المؤمن إذا رآه عليّ[٢].

٦١٣٣/٧- رؤي علي (عليه السلام) عليه أزار مرقوع، فقيل له في ذلك، فقال (عليه السلام): يقتدي به المؤمنون، ويخشع له القلب، وتذل به النفس، ويقصد به المبالغ، وفي رواية: أشبه بشعار الصالحين، وفي رواية: أحصن لفرجي، وفي رواية: هذا أبعد لي من الكبر وأجدر أن يقتدي به المسلم[٣].

(٥) في إتّخاذ القلانس

٦١٣٤/١- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يلبس من القلانس المضربة وذات الأُذنين، وكان يأمر بهنّ[٤].

٦١٣٥/٢- محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا ظهرت القلانس المتركة ظهر الزنا[٥].

[١] دعائم الاسلام ٢:١٥٩، مستدرك الوسائل ٣:٢٧٣ ح٣٥٦٢.

[٢] كشف الغمة ١:١٧٣، مستدرك الوسائل ٣:٢٧٠ ح٣٥٥٦.

[٣] مناقب ابن شهر آشوب ٢:٩٦، مستدرك الوسائل ٣:٢٧١ ح٣٥٥٨.

[٤] الجعفريات: ١٨٤، مستدرك الوسائل ٣:٢٧٩ ح٣٥٨٠.

[٥] الكافي ٦:٤١٨، وسائل الشيعة ٣:٣٨٠.