تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣٤ - تفسير سليمان در وادى مورچگان!

مورچگان به عدالت او و لشكريانش معترفند و تقواى آنها را مى‌پذيرند!.

و بعضى گفته‌اند شادى او از اين جهت بود كه خداوند چنين قدرتى به او داده بود كه در عين شور و هيجان عظيم لشكر از صداى مورچه‌اى نيز غافل نمى‌ماند!.

به هر حال در اينجا سليمان رو به درگاه خدا كرد و چند تقاضا نمود.

نخست اينكه" عرضه داشت پروردگارا راه و رسم شكر نعمتهايى را كه بر من و پدر و مادرم ارزانى داشته‌اى به من الهام فرما" (وَ قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‌ والِدَيَ‌) [١] تا بتوانم اينهمه نعمتهاى عظيم را در راهى كه تو فرمان داده‌اى و مايه خشنودى تو است به كار گيرم و از مسير حق منحرف نگردم كه اداى شكر اينهمه نعمت جز به مدد و يارى تو ممكن نيست.

ديگر اينكه" مرا موفق دار تا عمل صالحى بجاى آورم كه تو از آن خشنود مى‌شوى" (وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ‌).

اشاره به اينكه آنچه براى من مهم است بقاى اين لشكر و عسكر و حكومت و تشكيلات وسيع نيست، مهم اين است كه عمل صالحى انجام دهم كه مايه رضاى تو گردد، و از آنجا كه" اعمل" فعل مضارع است دليل آن است كه او تقاضاى استمرار اين توفيق را داشت.

و بالآخره سومين تقاضايش اين بود كه عرضه داشت پروردگارا!" مرا به رحمتت در زمره بندگان صالحت داخل گردان" (وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ‌).

[١]" اوزعنى" از ماده" ايزاع" به معنى الهام، يا به معنى بازداشتن از انحراف و يا به معنى ايجاد عشق و علاقه است، ولى بيشتر مفسران معنى اول را برگزيده‌اند.