تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٧ - ١- اجر رسالت

و درخواست از خدا است نزديكتر به نظر مى‌رسد [١]

نكته‌ها:

١- اجر رسالت‌

در بسيارى از آيات قرآن مى‌خوانيم كه پيامبران الهى با صراحت اين حقيقت را بيان مى‌كردند كه ما هيچ اجر و پاداشى از هيچ كس نمى‌طلبيم بلكه اجر ما تنها بر خداوند بزرگ است.

آيات ١٠٩ و ١٢٧ و ١٤٥ و ١٦٤ و ١٨٠ سوره شعراء، همچنين آيات ٢٩ و ٥١ سوره هود، و آيه ٧٢ سوره يونس، و ٤٧ سبا، بر اين معنى دلالت دارد بدون شك اين عدم مطالبه اجر هر گونه اتهامى را از پيامبران راستين دفع مى‌كند، بعلاوه مى‌توانند با آزادى كامل به كار خود ادامه دهند و قفل و بندهايى كه بر اثر رابطه مادى ممكن است بر زبان آنها گذاشته شود از بين مى‌رود.

اما جالب اينكه در مورد پيامبر اسلام سه تعبير مختلف ديده مى‌شود:

١- تعبيرى كه در آيات فوق آمده كه مى‌گويد:" اجر و پاداش من تنها اين است كه شما هدايت شويد"! اين تعبيرى است فوق العاده پر معنى و جذاب.

٢- تعبيرى كه در آيه ٢٣ سوره شورى آمده است" قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌":" من از شما پاداشى نمى‌طلبم جز دوستى بستگانم"! ٣- تعبيرى كه در آيه ٤٧ سوره سبا آمده است (قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ‌): بگو پاداشى را كه از شما خواستم تنها به سود شما است اجر و پاداش من تنها بر خداوند مى‌باشد.

[١] طبق اين تفسير" با" در" به" زائده است، اما طبق تفاسير ديگر با به معنى" عن" مى‌باشد.