تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٣ - تفسير حركت سايهها!

اگر خداوند شب را براى شما جاويدان تا روز قيامت قرار مى‌داد كدام معبود غير اللَّه بود كه شعاعى از نور براى شما بياورد آيا نمى‌شنويد" (قصص- ٧١).

و بلافاصله مى‌افزايد: قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَ فَلا تُبْصِرُونَ‌:" بگو هر گاه خداوند روز را جاويدان تا روز قيامت قرار مى‌داد كدام معبود غير اللَّه بود كه براى شما شبى آورد كه در آن آرام بگيريد، آيا نمى‌بينيد"؟

(قصص- ٧٢).

و به دنبال اين سخن نتيجه‌گيرى مى‌كند كه اين از رحمت خدا است كه براى شما شب و روز قرار داد كه هم در آن بياراميد و بياسائيد و هم از فضل او براى تحصيل معاش استفاده كنيد شايد شكرگزارى نمائيد وَ مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌ (قصص- ٧٣).

و به همين دليل قرآن يكى از نعمتهاى بهشتى را" ظل ممدود" (سايه گسترده) مى‌شمرد كه نه نور خيره كننده و خستگى‌آور است و نه تاريكى وحشت آفرين.

چه تعبير زيبا و جالبى،" شب را لباس قرار داد" ... اين پرده ظلمانى نه تنها انسانها كه تمام موجودات روى زمين را در خود مستور مى‌سازد و آنها را همچون لباس، محفوظ مى‌دارد و همچون پوششى كه انسان به هنگام خواب براى ايجاد تاريكى و استراحت از آن استفاده مى‌كند، او را در برمى‌گيرد.