تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٦ - تفسير اقوام نزديكت را به اسلام دعوت كن

تفسير: اقوام نزديكت را به اسلام دعوت كن‌

در تعقيب بحثهايى كه در آيات گذشته در زمينه موضع‌گيريهاى مشركان در برابر اسلام و قرآن آمد، خداوند در آيات مورد بحث، برنامه و خط مشى پيامبر اسلام ص را در ضمن بيان پنج دستور، در مقابل آنان مشخص مى‌كند.

قبل از هر چيز، شخص پيامبر را دعوت به اعتقاد هر چه راسختر به توحيد مى‌كند توحيدى كه ريشه و اساس همه دعوت پيامبران را تشكيل مى‌دهد، مى‌گويد:

" هيچ معبود ديگرى را با خداوند مخوان كه مجازات خواهى شد"! (فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ‌).

با اينكه مسلما پيامبر اسلام ص منادى توحيد بود، و هرگز انحراف از اين اصل درباره او متصور نبود، ولى اهميت اين مساله بقدرى است كه قبل از هر چيز شخص او را در اين زمينه مخاطب مى‌سازد، تا ديگران حساب خويش را برسند، بعلاوه ساختن ديگران بايد از طريق خودسازى شروع شود.

*** سپس به مرحله‌اى فراتر از آن پرداخته چنين دستور مى‌دهد:" خويشاوندان نزديكت را انذار كن، و از شرك و مخالفت فرمان پروردگار بترسان" (وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‌) [١] بدون شك براى دست زدن به يك برنامه انقلابى گسترده بايد از حلقه‌هاى كوچكتر و فشرده‌تر شروع كرد، و چه بهتر اينكه پيامبر ص نخستين دعوت‌

---

[١]" عشيرة" در اصل از ماده" عشرة" (عدد ده) گرفته شده و از آنجا كه عدد ده در حد خود يك عدد كامل محسوب مى‌شود، به جمعيت بستگان نزديك كه انسان بوسيله آنها جمع كاملى را تشكيل مى‌دهد عشيرة گفته‌اند، ماده معاشرت نيز ممكن است از همين معنى گرفته شده باشد، چرا كه انسانها را به صورت مجموعه كاملى در مى‌آورد.