تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٣٢ - تفسير از توطئههاى آنها نگران نباش

*** ولى اين منكران لجوج بجاى اينكه از اين هشدار پيامبر دلسوز و مهربان و ملاحظه عاقبت كار مجرمان، پند و اندرز گيرند، باز در مقام سخريه و استهزاء برآمده" مى‌گويند اگر راست مى‌گوئيد اين وعده عذاب الهى، كى واقع خواهد شد"؟! (وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌).

با اينكه مخاطب، پيامبر بود ولى مطلب را به صورت جمع مى‌آورند، بخاطر اينكه مؤمنان راستين نيز با پيامبر ص در اين سخن همصدا بودند، و طبعا آنها نيز مخاطبند.

*** در اينجا قرآن به پاسخ اين گفتار سخريه آميز آنها با لحنى كاملا واقع‌بينانه پرداخته مى‌گويد:" به آنها بگو شايد بعضى از آنچه را عجله مى‌كنيد نزديك و در كنار شما باشد"! (قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ‌).

چرا عجله مى‌كنيد؟ چرا مجازات الهى را كوچك مى‌شمريد؟ چرا به خود رحم نمى‌كنيد؟ آخر عذاب خدا شوخى نيست! احتمال بدهيد به خاطر همين سخنانتان قهر و غضب خدا بر سر شما سايه افكنده باشد و به همين زودى بر شما فرود آيد و نابودتان كند، اينهمه سرسختى براى چيست؟

" ردف" از ماده" ردف" (بر وزن حرف) به معنى قرار گرفتن پشت سر چيزى است، لذا به كسى كه پشت سر اسب سوار مى‌نشيند،" رديف" گفته مى‌شود، همچنين در مورد افراد و اشيايى كه پشت سر يكديگر قرار مى‌گيرند اين كلمه به كار مى‌رود.

در اينكه منظور از اين عذاب چه بوده؟ بعضى مى‌گويند همان ضربه شديدى است كه بر پيكر اين مجرمان لجوج در جنگ بدر، نخستين پيكار مسلمانان با كفار وارد شد، هفتاد نفر از سردمداران آنها به خاك افتادند و هفتاد نفر اسير شدند.