تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣٧ - ٣- سليمان و عمل صالح

وسيع و گسترده!.

او نه تنها تقاضاى توانايى بر شكر نعمتهايى كه به خود او داده شده است مى‌كنند، بلكه در عين حال تقاضا دارد كه اداى شكر مواهبى كه بر پدر و مادرش ارزانى شده بود انجام دهد، چرا كه بسيارى از مواهب وجود انسان از پدر و مادر به ارث به او مى‌رسد، و بدون شك امكاناتى كه خداوند به پدر و مادر مى‌دهد كمك مؤثرى براى فرزندان در راه نيل به هدفها مى‌كند.

٣- سليمان و عمل صالح‌

جالب اينكه سليمان با داشتن آن قدرت و حكومت بى نظير، تقاضايش از خدا اين است كه عمل صالح را به طور مداوم انجام دهد، و از آن بالاتر در زمره بندگان صالح خدا باشد.

از اين تعبير روشن مى‌شود كه اولا هدف نهايى بدست آوردن قدرت، انجام عمل صالح است، عملى شايسته و ارزشمند، و بقيه هر چه هست مقدمه‌اى براى آن محسوب مى‌شود.

عمل صالح نيز مقدمه‌اى است براى جلب خشنودى و رضاى خدا كه هدف نهايى و غاية الغايات همين است.

ثانيا داخل بودن در زمره صالحان مرحله‌اى است فراتر از انجام عمل صالح كه اولى صلاح ذاتى است و دومى صلاح عمل (دقت كنيد).

به تعبير ديگر گاه انسان عمل صالحى را انجام مى‌دهد، اما اين معنى جزء ذات و روح او و بافت وجودش نشده است، سليمان از خدا اين مى‌خواهد كه آن قدر مشمول عنايت پروردگار قرار گيرد كه صالح بودن از عملش فراتر رود و در درون جان و اعماق وجودش نفوذ كند و اين جز به رحمت الهى امكان پذير نيست.