تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٤ - تفسير حركت سايهها!

بعد اشاره به نعمت خواب مى‌كند:" او خواب را براى شما مايه راحت قرار داد" (وَ النَّوْمَ سُباتاً).

" سبات" در لغت از ماده" سبت" (بر وزن وقت) به معنى قطع نمودن است، سپس به معنى تعطيل كردن كار به منظور استراحت آمده، و اينكه" روز شنبه" را در لغت عرب" يوم السبت" مى‌نامند به خاطر آنست كه نامگذارى آن از برنامه يهود گرفته شده چرا كه روز شنبه، روز تعطيلى آنها بود.

در حقيقت اين تعبير اشاره‌اى به تعطيل تمام فعاليتهاى جسمانى به هنگام خواب است، زيرا مى‌دانيم در موقع خواب، قسمت مهمى از كارهاى بدن به كلى تعطيل مى‌شوند، و قسمت ديگر همچون كار قلب و دستگاه تنفس، برنامه عادى خود را بسيار كم كرده و به صورت آرامتر ادامه مى‌دهند تا رفع خستگى و تجديد قوا شود.

خواب به موقع و به اندازه، تجديد كننده تمام نيروهاى بدن است و نشاط آفرين و مايه قدرت، و بهترين وسيله براى آرامش اعصاب است، به عكس، قطع خواب مخصوصا براى يك مدت طولانى، بسيار زيانبار و حتى مرگ آفرين است و به همين دليل يكى از مهمترين شكنجه‌ها براى شكنجه‌گران قطع برنامه خواب است كه مقاومت انسان را به سرعت در هم مى‌شكند.

در پايان آيه به نعمت" روز" اشاره كرده، مى‌فرمايد:" و خداوند روز را مايه حركت و حيات قرار داد" (وَ جَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً).

واژه" نشور" در اصل از نشر به معنى گستردن، در مقابل پيچيدن است اين تعبير ممكن است اشاره به گسترش روح به هنگام بيدارى در سراسر بدن باشد كه بى شباهت به زنده شدن بعد از مرگ نيست، و يا اشاره به گسترش انسانها در صحنه اجتماع و حركت براى كارهاى مختلف زندگى در روى زمين.

در حديثى از پيامبر گرامى اسلام ص مى‌خوانيم كه همه روز صبحگاهان‌