روى الشيخان و البيهقي عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كفّن في ثلاثة أثواب بيض سحوليّة يمانية من كرسف ليس فيها قميص و لا عمامة [١].

و رواه ابن ماجة: و زاد فقيل لعائشة إنّهم كانوا يزعمون أنه قد كان كفّن في حبرة فقالت: قد جاءوا ببرد حبرة، فلم يكفنوه فيها [٢].

و في رواية للشيخين و أبي داود و أدرج رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في حلّة يمانية كانت لعبد الرحمن بن أبي بكر ثم نزعت عنه، و كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية ليس فيها قميص و لا عمامة.

و في رواية أخرى لهما: أما الحلّة فاشتبه على النّاس فيها أنّها اشتريت ليكفّن فيها فتركت الحلّة و كفّن في ثلاث أثواب بيض سحوليّة فأخذها عبد الله بن أبي بكر، فقال احبسها حتّى أكفّنّ فيها، ثم قال: لو رضيها اللّه تعالى لنبيّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- لكفنه فيها فباعها و تصدّق بثمنها [٣].

و روى أبو داود بإسناد حسن عن جابر بن عبد الله- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كفّن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في ثوبين و برد حبرة [٤].

و روى ابن أبي شيبة بسند فيه عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن أبيه- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كفّن في سبعة أثواب.

و روى أبو يعلى عن الفضل بن عبّاس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: كفّن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في ثوبين أبيضين سحوليّين [٥].

و روى الإمام أحمد و البزّار بسند حسن عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كفن النبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في سبعة أثواب‌

[٦].

[١] أخرجه البخاري ٣/ ١٣٥ (١٢٦٤) و مسلم ٢/ ٦٤٩ (٤٥/ ٩٤١) و مالك في الموطأ ١/ ٢٢٣ (٥) و أبو داود (٣١٥١، ٣١٥٢) ابن سعد ٢/ ٢١٥ و أحمد ٦/ ٤٠، ٩٣، ١١٨، ١٢٣، ١٦٥، و البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٤٦، و النسائي ٤/ ٣٥، ٣٦.

[٢] ابن ماجة ١/ ٤٧٢ (١٤٦٩).

[٣] انظر الدلائل للبيهقي ٧/ ٢٤٨ السنن الكبرى ٣/ ٣٩٩ و أبو داود (٣١٤٩).

[٤] أخرجه أبو داود (٣١٥).

[٥] أخرجه أبو يعلى ١٢/ ٨٨ (٥/ ٦٧٢٠) و فيه سليمان الشاذكوني وضاع.

[٦] انظر المجمع ٣/ ٢٦ في باب ما جاء في الكفن.