و رواه أبو علي الحسين بن نصر الطوسيّ في أحكامه و البزّار في مسنده بلفظ: «إنّ اللّه وكّل بقبري ملكا أعطاه الله أسماع الخلائق، فلا يصلي عليّ أحد إلى يوم القيامة إلا بلغني اسمه و اسم أبيه، هذا فلان بن فلان قد صلّى عليك».

زاد بعضهم في رواية: و إني سألت ربي- عز و جل- أن لا يصلّي عليّ أحد منهم صلاة إلا صلّى عليه عشر أمثالها و اللّه عز و جل أعطاني ذلك.

قال الحافظ السخاوي: و في سند الجميع نعيم بن ضمضم عن عمران بن الحميري.

قال المنذريّ: و لا يعرف.

قلت: بل هو معروف للبخاريّ و قال: لا يتابع عليه، و ذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين.

و روى التيمي عن أبي بكر الصديق موقوفا قال: الصلاة على النبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أفضل من مهج الأنفس، أو قال: ضرب السيف في سبيل اللّه.

و روى البخاري في الأدب المفرد و ابن وهب و ابن بشكوال و ابن حبّان في صحيحه و أبو الشّيخ عن أبي سعيد الخدري- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه: اللهمّ، صلّ على محمد عبدك و رسولك، و صلّ على المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات، فإنّها له زكاة».

و رواه الديلميّ من طريق درّاج و هو مختلف فيه و إسناده حسن.

و روى الإمام أحمد و أبو الشيخ في الصلاة النبوية له عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «صلّوا عليّ فإنّ الصّلاة عليّ زكاة لكم».

و روى أبو القاسم التميمي بلفظ: «أكثروا عليّ الصلاة فإنّها زكاة لكم».

و روى أبو موسى المديني بسند ضعيف عن سهل بن سعد- رضي اللّه تعالى عنه- قال: جاء رجل إلى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فشكا إليه الفقر و ضيق العيش أو المعائش، فقال له رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «إذا دخلت منزلك فسلّم إن كان فيه أحد و إن لم يكن فيه أحد، ثمّ سلّم عليّ و اقرأ قل هو اللّه أحد مرة واحدة» ففعل الرجل، فأفاض اللّه عليه بالرزق حتّى أفاض على جيرانه و قراباته.

و روى ابن بشكوال بسند ضعيف عن حذيفة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: الصلاة على النبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- تنفع المصلّي و ولده و ولد ولده.

و روى عبد الرزّاق- بسند ضعيف- عن علي بن أبي طالب- رضي اللّه تعالى عنه- قال: