سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٨٦ - الباب الرابع في آداب زيارته- (صلّى اللّه عليه و سلّم)

و للّه در القائل:

قرب الدّيار يزيد شوق الواله‌* * * لا سيّما إن لاح نور جماله‌

أو بشّر الحادي بأن لاح النّقا* * * و بدت على بعد رؤوس جباله‌

فهناك عيل الصّبر عن ذي صبوة* * * و بدا الّذي يخفيه من أحواله‌

و ليجتهد حينئذ في مزيد الصلاة و التسليم و ترديد ذلك كلّما دنا من الربا و الأعلام، و لا بأس بالتّرجّل و المشي عند رؤية ذلك المحلّ الشريف و القرب منه كما يفعله بعضهم، لأن وفد عبد القيس لما رأوا النبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- نزلوا عن رواحلهم و لم ينكر عليهم و العظمة بعد الوفاة كهو في الحياة.

و قال أبو سليمان داود المالكي: في «الانتصار» إن ذلك يتأكد فعله لمن أمكنه من الرجال، و إنه يستحب تواضعا للّه تعالى و إجلالا لنبيه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-.

و حكى القاضي أن أبا الفضل الجوهريّ لما ورد المدينة الشريفة زائرا و قرب من بيوتها ترجّل و مشي باكيا منشدا:

و لمّا رأينا رسم من لم يدع لنا* * * فؤادا لعرفان الرّسوم و لا لبّا

نزلنا على الأكوار نمشي كرامة* * * لمن بان عنه أن نلمّ به ركبا

و لله در القائل:

رفع الحجاب لنا فلاح لناظري‌* * * قمر تقطّع دونه الأوهام‌

و إذا المطيّ بنا بلغن محمّدا* * * فظهورهنّ على الرّجال حرام‌

قرّبننا من خير من وطئ الثّرى‌* * * و لها علينا حرمة و ذمام‌

و قال غيره:

أتيتك راجلا و وددتّ أنّي‌* * * ملكت سواد عيني أمتطيه‌

و ما لي لا أسير على الأماقي‌* * * إلى قبر رسول اللّه فيه‌

و منها إذا بلغ حرم المدينة الشّريفة فليقل بعد الصلاة و التسليم: اللهم، هذا حرم نبيك و رسولك- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- الذي حرمته على لسانه و دعاك أن تجعل فيه من الخير و البركة مثلي ما هو في حرم مكة البيت الحرام، فحرمني على النار و أمني من عذابك يوم تبعث عبادك و ارزقني من بركاته ما رزقت به أوليائك و أهل طاعتك و وفقني فيه بحسن الأدب و فعل الخيرات و ترك المنكرات، ثم يشتغل بالصلاة و التسليم، و إن كانت طريقه على ذي الحليفة، فلا يجاوز