المحكم والمحيط الأعظم

(١)

٣ ص

(٢)

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٧٤٣

* وزَكَب بنُطفته زَكْبا : رمى بها.

* والزُّكْبة : النُّطْفة.

* والزُّكْبة : الولد ؛ لأنه عن النطفة يكون.

* وهو ألأم زُكْبةٍ فى الأرض وزُكْمة : أى ألأم شىء لفظه شىء.

وزعم يعقوب أن الباء هنا بدل من ميم : زُكْمَة.

* والزَّكْب : النكاح.

* وانزكَب البحرُ : اقتحم فى وَهْدَةٍ أو سَرَبٍ.

* وزَكَب إناءه يزكُبه زَكْبا ، وزُكوبا : ملأه.

الكاف والزاى والميم

ك ز م

* كَزِم الرجلُ كَزَمًا ، فهو كَزِمٌ : هاب التّقدُّم على الشىء ما كان.

* والكَزَم فى الأذن ، والأنف ، والشَّفة ، واللَّحْى واليد ، والفم ، والقدم : القِصَرُ والتَّقلُّص والاجتماع.

* وقد كَزَّمَ العملُ والقُرُّ بَنانه ، قال أبو المُثلَّم :

بها يَدَعُ القُرُّ البَنانَ مُكَزَّمًا

وكان أسِيلاً قبلها لم يُكَزَّمِ [١]

وقيل : لا يكون الكَزَم قِصرَ الأذن إلا من الخيل.

وقيل : الكَزَم : قِصر الأنف كله وانفتاح المَنخِرين.

* والكَزَمُ : خُروج الذَّقْن مع الشَّفة السُّفلى ودخول الشَّفة العليا.

* كَزِم كَزَمًا ، وهو أكزم.

* وكَزَم الشىءَ يَكْزِمه كَزْما : كسره بمقدَّم فيه.

* والعَيْرَ يَكزِم من الحَدَج : يكسر ما فيه ليأكله وقول ساعِدة بن جُؤَيّة :

أُتيحَ لها شَثْنُ البنانِ مُكَزَّمٌ

أخو حُزَنٍ قد وَقَّرَتْه كُلُومُها [٢]

عنى « بالمُكَزَّم » : الذى قد أكلت أظفارَه الصَّخْرُ.

[١] البيت لأبى المثلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٨ ؛ ولسان العرب (كزم).

[٢]البيت لساعدة بن جؤية فى لسان العرب (وقر) ، (كذم) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٨٢) ؛ وتاج العروس (وقر) ؛ ولأبى المثلم فى تاج العروس (كزم).