المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤

الغين والضاد والياء

غ ض ي

* الغَضا : من نبات الرمل له هَدَبٌ كهَدَب الأرْطى.

وقال ثعلب : يكتب بالألف. ولا أدرى لِم ذلك ـ واحدته : غَضاة.

قال أبو حنيفة : وقد تكون الغَضاة جمعًا وأنشد :

لنا الجَبَلان من أزْمان عادٍ

ومُجْتَمع الألاءة والغَضاة [١]

* وأهلُ الغَضا : أهل نجد ، لكثرته هناك. قالت أم خالد الخَثْعَمِيّة :

ليت سِمَاكِيّا تَطير رَبابهُ

يُقاد إلى أهل الغَضا بزِمامِ [٢]

وفيها :

رأيتُ لهم سيماءَ قَوْمٍ كَرِهْتُهم

وأهلُ الغَضا قومٌ علىّ كرامُ [٣]

أرادت : كرهتُهم لها أو بها. وإبل غَضَوِيَّةٌ : منسوبةٌ إلى الغَضا. قال :

كيف تَرى وَقْعَ طُلَاحِيَّاتها

بالغَضَويّاتِ على عِلَّاتِها [٤]

* وبعيرٌ غاضٍ : يأكل الغَضا.

* وغَضٍ : يشتكى من الغَضا. والجمع : غَضايا.

* وقد غَضِيَتْ غَضًى.

* والغَضْياء ، ممدود : منبت الغَضا ومجتمعه.

* والغَضا : الخمر ـ عن ثعلب. والعرب تقول : أخبث الذئاب ذِئْب الغَضا. وإنما صار كذا ؛ لأنه لا يُباشر الناس إلا إذا أراد أن يُغير ، يعنون بالغَضا : الخَمْر ، فيما ذكر ثعلب.

وقيل : الغَضا هنا : هذا الشجر ، ويزعمون أنه أخبث الشجر ذئابًا.

* الغَضا : بنو كعب بن مالك بن حَنْظلة شُبهوا بتلك الذئاب لخُبْثها.

* وغَضيْا ، معرفة مقصور : مائة من الإبل قال :

[١] البيت للطرمّاح فى ديوانه ص ٣٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (غضا) ؛ وتاج العروس (غضى).

[٢] البيت لأم خالد الخثعمية فى تاج العروس (قود) ، (قطم) ، (غضا) ؛ ولسان العرب (قود) ، (زمم) ، (قطم) ، (غضا). ويروى (يحار ربابه) بدلاً من (تطير ربابه).

[٣] البيت لأم خالد الخثعمية فى لسان العرب (كره) ، (غضا) ؛ وتاج العروس (غضا).

[٤]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (طلح) ، (غضا) ؛ والمخصص (١٥ / ٨٧).