المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٧١

* وطَرق القومَ يَطْرُقُهم طَرْقًا ، وطُرُوقًا : جاءهم ليلا.

* وقوله تعالى : (وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ) [الطارق : ١] قيل : هو كوكب الصبح.

وقيل : كلّ نجم طارق ؛ لأن طلوعه بالليل.

* وكل ما أتى ليلا : فهو طارِق.

* والطَّرَقُ : ضَعْفٌ فى الرُّكبة واليد.

* طَرِقَ طَرَقا ، وهو أَطْرَقُ ، يكون فى الناس والإبل.

* وقول بِشْر :

تَرَى الطَّرَقَ المُعَبَّدَ فى يَدَيْها

لكَذّانِ الإكام به انْتِضالُ [١]

يعنى بالطَّرَقِ المُعبَّد : المُذَلَّل ، يريد : لينًا فى يديها ليس فيه جَسْوٌ ولا يُبْس.

* وفى الرِّجل طَرْقَةٌ ، وطِرَاقٌ ، وطِرِّيقَةٌ : أى استرخاء وتكسّر وضَعْف.

* ورجلٌ مَطْروقٌ : ضعيف لَيِّن قال ابن أحمر :

ولا تَحْلَىْ بمَطْروقٍ إذا ما

سَرَى فى القَوْم أصبح مُسْتكينا [٢]

* وامرأةٌ مَطْروقَةٌ : ضعيفة ليست بمذكَّرة.

* وطائر فيه طَرَقٌ : أى لين فى ريشه.

* والإطْراقُ : استرخاء العين.

* والإطْراقُ : السكوت عامة ، وقيل : السكوت من فَرَق.

* ورجلٌ مُطْرِقٌ ، ومِطْراقٌ ، وطِرِّيقٌ : كثيرُ السُّكوت.

* والطِّرِّيقُ : ذَكَرُ الكروان ؛ لأنه يقال له : أطْرِقْ كَرَا ، فيسقط مُطْرِقا ، فيُؤْخذ.

* واستعمل بعضُ العرب الإطْراق فى الكلب فقال :

ضَوْرِيَّة أُولِعْتُ باشتهارها

يُطْرِقُ كَلْبُ الحَىِّ من حِذارها [٣]

[١] البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٦٨ ؛ ولسان العرب (عبد) ، (طرق). وفى رواية (من يديها) مكان (في يديها).

[٢]البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٦١ ؛ ولسان العرب (معد) ، (رضض) (طرق) ؛ وتاج العروس (معد) ، (رضض) ؛ وأساس البلاغة (طرق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ١٠٢).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (غلب) ، (ضور) ، (حذق) ، (طرق) ، (نصل) ، (فره) ؛ وتاج العروس (ضور) ، (حدق) ، (نصل) ، (فره).