ثم عُجْناهُنَّ خُوصًا كالقَطا ال		قارباتِ الماء من أيْنِ الكَلالِ
نحو قُرْصٍ يومَ جالتْ جولةَ ال		خَيْلِ قبّا عن يمينٍ وشمالِ [١]

أضاف الأين إلى الكلال ، وإن تقارب معناهما ؛ لأنه أراد بالأيْنِ : الفُتور ، وبالكلال : الإعياء.

مقلوبه : ص ق ر

* الصَّقْرُ : كلُّ شىء يَصيد من البُزاة والشواهين ، والجمع : أصْقُر ، وصُقُورٌ ، وصُقُورة ، وصِقارٌ ، وصِقارَة.

* والصُّقْر : جمع الصُقور ، الذى هو جمع صَقْر. أنشد ابن الأعرابى :

كأنّ عَيْنيه إذا تَوَقَّدا

عَينا قَطَامِىٍّ من الصُّقْر بَدَا [٢]

فسّره ثعلب بما ذكرنا. وعندى : أن الصُّقْر : جمع صَقْر ، كما ذهب إليه أبو حنيفة : من أن زُهْوًا جمع : زَهْو ؛ وإنّما وجّهناه على ذلك : فِرارًا من جمع الجمع ، كما ذهب الأخفش فى قوله تعالى : فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ [البقرة : ٢٨٣] إلى أنه جمع : رَهْن ، لا جمع : رِهان ، الذى هو جَمْع : رَهْن ، هَرَبًا من جَمْع. الجمع ، وإن كان تكسير « فَعْلٍ » على « فُعْلٍ » و « فُعُلٍ » قليلا.

والأنثى : صَقْرة.

* والصَّقْران : الدائرتان اللتان خلف اللِّبْدِ.

* والصَّقْرةُ : شدّة وقع الشمس وحِدّة حرّها.

وقيل : هى شِدَّةُ وقعها على رأسه ، صَقَرَتْه تَصْقُره صَقْرًا ، وقيل : هو إذا حَمِيت عليه.

* وصَقَر النارَ صَقْرًا ، وصَقَّرها : أوقدها : وقد اصْتَقَرتْ واصطقرت ، جاءوا بها مرة على الأصل ، ومرة على المضارعة.

* وأصْقرت الشمسُ : اتّقدت ، وهو مشتق من ذلك.

[١] البيتان لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ١١٧ ؛ ولسان العرب (قرص) ؛ وتاج العروس (قرص).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صقر) ؛ وتاج العروس (صقر).