المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٧٠٢

* وصَمَكِيكٌ : موضع ، زعموا.

الكاف والسين والطاء

ك س ط

* الكُسْط : الذى يُتبخّر به ، لغة فى القُسْط.

الكاف والسين والدال

ك س د

* كَسَدت السُّوق تكْسُد كَسادا : لم تَنْفَقْ.

* وكَسَد المتاعُ وغيرُه ، وكَسُد ، فهو كَسِيد : كذلك.

* وأكسد القومُ : كَسَدت سُوقهم.

مقلوبه : ك د س

* الكُدْس ، الكَدْس : العَرَمَة من الطعام والتّمر والدراهم ونحو ذلك.

والجمع : أكْداس. وهو : الكِدِّيس ، يمانية ، قال :

لم تَدْرِ بُصْرى بما آليْتُ من قَسَمٍ

ولا دِمَشْقُ إذا دِيس الكَدادِيسُ [١]

* وقد كَدَسَه.

* وكَدَست الإبلُ والدَّوابّ تَكْدِس كَدْسا ، وتكدّست : أسرعت وركب بعضُها على بعض فى سيرها.

* والتّكَدُّس : أن يحرك الإنسان مَنكبيه ، وينصبّ إلى ما بين يديه إذا مشى ، وكأنه يركب رأسه.

* والتكدُّس : مِشْية مِن مِشَى القِصار الغِلاظ ، قال :

وخيل تَكَدَّسُ بالدَّارِعينْ

كَمْشى الوُحوش على الظَّاهرهْ [٢]

وقال المُتلمِّس :

[١] البيت للمتلمّس فى ديوانه ص ٩٧ ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٦ ؛ وأساس البلاغة (كدس) ؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٥٣ (بصرى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كدس).

[٢]البيت للمهلهل فى ديوانه ص ١٨٠ ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٥٠ ، ١٠ / ٤٦) ؛ وتاج العروس (كدس) ؛ ولسان العرب (ظهر) ، (كدس) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٥ / ١٦٥) ؛ والمخصص (١٠ / ٦٩) ؛ وفيه : (الوعول) مكان (الوحوش).