المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٨٥

مقلوبه : ن ط ق

* نَطَق يَنْطِق نُطْقًا : تكلَّم.

* والمَنْطِقُ : الكلام.

* والمنْطِيقُ : البليغ ، أنشد ثعلب :

والنَّوْمُ يَنتزِعُ العَصا من رَبِّها

ويَلُوكُ ثِنْىَ لسانِه المِنْطِيق [١]

* وقد أنْطَقه الله.

* وكتابٌ ناطِق : بيِّن ، على المَثل ، كأنه يَنْطِق.

* وقد يستعمل المَنْطِقُ فى غير الإنسان كقوله تعالى : (عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ) [النمل : ١٦] وأنشد سيبويه :

لم يَمنَع الشُّرْبَ منها غيرَ أنْ نَطَقَتْ

حمامةٌ فى غُصونٍ ذاتِ أوْقالِ [٢]

لمّا أضاف « غير » إلى « أن » بناها ، وموضعها الرفع.

وحكى يعقوب : أن أعرابيا ضَرِط فتشوَّر فأشار بإبهامه نحو استه ، قال : إنها خَلْفٌ نَطَقَتْ خَلْفا يعنى بالنُّطْق : الضرط.

* وتناطق الرَّجلان : تقاولا.

* ناطق كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه : قاوله ، وقولُه أنشده ابن الأعرابى :

كأنَّ صَوْتَ حَلْيها المُنَاطِق

تَهزُّج الرِّياح بالعَشارِقِ [٣]

أراد : تحرك حَلْيها ، كأنه يُناطق بعضه بعضا بصوته.

* والمِنْطَقُ ، والمِنْطَقَةُ ، والنِّطاقُ : كلُّ ما شد به وسطه.

* وقد انتطق به ، وتَنَطَّق ، وتَمَنْطق ، الأخيرة عن اللحيانى.

* والنِّطاقُ : شقّة أو ثوب تلبسه المرأة ثم تَشدّ وسطها بحبل ، ثم ترسل الأعلى على الأسفل إلى الركبة.

[١] البيت لحُمَيد بن ثور فى ديوانه ص ١١٣ ؛ ولذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٨٩٣ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نطق) ؛ وتاج العروس (نطق).

[٢]البيت لأبى قيس بن الأسلت فى ديوانه ص ٨٥ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٦ ؛ ولأبى قيس بن رفاعة فى شرح أبيات سيبويه (٢ / ١٨٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نطق) ، (وقل).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هزج) ، (عشرق) ، (نطق) ؛ وتاج العروس (عشرق) ، (نطق).