لا هُمَّ إنْ كنتَ قَبِلْتَ حَجَّتِجْ		فلا يزالُ واسِجٌ يأتيك بَجْ
أقْمر نَهَّام يُنَزِّى وفْرَتِجْ		لا دِلْقِمُ الأسنانِ بل جَلْدٌ فَتَجْ [٢]

* وجاء وقد دَلَق لجامَه : أى وهو مَجْهود من العطش والإعياء.

القاف والدال والنون

ق ن د

* القَنْدُ ، والقَنْدَة والقِنْديد ، كله : عصارة قَصَب السّكر ، إذا جَمُد.

* وسَويقٌ مَقْنودٌ ، ومُقَنَّدٌ : معمول بالقِنْديد ، قال ابن مُقبل :

أشاقَكَ رَكْبٌ ذو بَناتٍ ونِسْوةٍ

بِكَرمانَ يَغْبقن السَّويق المُقَنَّدا [٣]

* والقِنْدِيد : الوَرْس الجيِّد.

* والقِنْديد : الخمر.

وقيل : عصير عِنب يُطبخ ويجُعل فيه أفواهٌ ثم يُفْتَق ، عن ابن جنى.

* والقِنْديد ، أيضا : العَنبر ، عن كُراع وبه فسّر قول الأعشى :

ببابلَ لم تُعْصَر فسالَتْ سُلَافةٌ

تُخالِط قِنْدِيداً وِمْسكا مُخَتَّمَا [٤]

* وقَنْدَةُ الرِّقاع : ضَرب من التَّمر ، عن أبى حنيفة.

* وأبو القُنْدَيْن : كُنية الأصمعى ، قيل : كُنِّى بذلك لعظم خُصْيَيه ، لم يُحْكَ لنا فيه أكثرُ

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (دلق) ؛ وتاج العروس (دلق).

[٢]الرجز لرجل من اليمانيين فى الدرر (٣ / ٤٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نهز) ، (دلق) ، (دلقم) ؛ وتاج العروس (نهز) ، (دلق) ، (دلم). وفى رواية (لا هم) مكان (يا رب) ، (شاحجٌ) مكان (واسجٌ).

[٣] البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ٦٣ ؛ ولسان العرب (بتت) ، (قند) ؛ وأساس البلاغة (قند) ؛ وتاج العروس (بتت) ، (فند). وفى رواية : (يسقين) مكان (يغبقن).

[٤] البيت للأعشى فى ديوانه ص ٣٤٣ ؛ ولسان العرب (قند) ، (بيل) ؛ وتاج العروس (قند).