أترجو الحياةَ يا ابن بِشْرِ بن مُسْهِرٍ		وقد عَلِقَتْ رِجْلاك من ناب أسْوَدَا
أصَمَ قُطارِىٍ إذا عَضَّ عَضَّةً		تَزَيَّلَ أعْلَى جِلْدِه فتربَّدا [١]

* وناقة مِقْطارٌ ـ على النسب : وهى الخَلِفَةُ.

* وقد اقطارَّتْ : تكسَّرَت.

* وقَطَر الإبلَ يَقْطُرها قَطْراً ، وقَطَّرَها : قَرَّبَ بعضها إلى بعض على نَسقٍ. وفى المثل : « النُّفَاضُ يُقَطّرُ الجَلَب ». معناه : أن القوم إذا نَفِدَتْ أموالُهم قَطَروا إبلهم فساقوها للبيع.

* وجاءت الإبلُ قِطاراً : أى مَقْطورة.

* والمِقْطَرَةُ : خشبة فيها خُروق ، كلُّ خَرْقٍ على قَدْر سَعَة السّاق ، مشتق من ذلك ؛ لأن المحبوسين فيها على قِطار واحد.

* وقَطَر فى الأرض قُطورًا : ذهب فأسرع.

* وذهب ثَوْبى وبَعيرى فما أدْرِى من قَطَرَه ، ومن قَطَرَ به؟ : أى أخذه.

لا يستعمل إلا فى الجحد.

* وما رُوى عن ابن سيرِين رحمه‌الله أنه كان يكره القَطَر قال النَّضر فى تفسيره : أن يَزِن الرجل جُلّة من تمر ، أو عِدْلاً من متاع ، ويأخذ ما بقى على حساب ذلك ، فلا يزنه.

* والمُقاطَرَةُ : أن يأتى الرجلُ إلى صاحبه فيقول له : بِعْنى مالك فى هذا البيت من التمر جُزافًا بلا كيل ولا وزن عن ابن الأعرابى. حكاه الهَرَوى فى الغريبين.

* والمُقْطَئِرُّ. الغضبان المنتشر من الناس.

* وقَطُوراء (ممدود) : نبات.

* وقَطَرِىُ : اسم رجل.

* والقَطراء (ممدود) : موضع ، عن الفارسى.

* وقَطَرٌ : موضع البحرين. قال عَبْدَه بن الطبيب :

[١] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (قطر).