المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣١٧

تَيْسُ تُيُوسٍ إذا يُناطِحها

يألَمُ قَرْناً أرُومُه نَقَدُ [١]

قَرْناً : منصوبٌ على التمييز. ويروى : قَرْنٌ ، أى : يألم قَرْنٌ منه.

* ونَقِدَ الجِذْعُ نَقَداً : أرِضَ.

* وانتقدتْه الأرَضَةُ : أكلتْه فتركتْه أجوف.

* والنَّقْدَةُ : الصغيرة من الغنم ، الذكر والأنثى فى ذلك سواء. والجمع : نَقَدٌ ونِقادٌ ، ونِقَادةٌ.

* وقيل : النَّقَدُ : غنم صِغار ، حجازية.

* والنَّقّادُ : راعيها. وقول أبى زُبَيد يصف الأسد :

كأنّ أثواب نَقّادٍ قُدِرْنَ له

يَعْلوُ بخَملتها كَهْبَاءَ هُدَّابا [٢]

فسره ثعلب فقال : النّقاد : صاحب مُسُوك النقد ، كأنه جعل عليه خَمْله : أى إنه وَرْدٌ ، ونصب كَهْبَاءَ بيَعْلو.

* والنِّقْدُ : البطىء الشَّباب القليل الجسم.

* وأنْقَدَ الشَّجَرُ : أورق.

* والأتنْقُد : القُنْفُذ والسُّلَحْفاة ، قال :

فبات يُقاسِى لَيْلَ أنْقَدَ دائباً

يَحْدُر بالقُفِّ اختلافَ العُجاهِن [٣]

* والنُّقُدُ ، والنَّقَدُ : ضربان من الشجر ، واحدته نُقَدة. قال اللِّحيانى : وبعضهم يقول : نَقَدة ، فيُحرِّك.

* وقال أبو حنيفة : النُّقْدَة. فيما ذكر أبو عمرو : من الخُوصة ، ونَوْرها يُشبه البَهْرَمان ، وهو العُصْفُر ، وأنشد للخضرى فى وصف القطاة وفَرْخيها :

يَمُدّان أشْداقاً إليها كأنما

تَفَرَّجُ عن نُوَّارِ نُقْدٍ مُثَقَّبِ [٤]

* ونَقْدَةُ : موضع ، قال لَبيد :

[١]البيت لصخر الغى الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٦٠ ؛ ولسان العرب (نقد) ، (أرم) ؛ وجمهرة اللغة ص (٦٧٧) ؛ وتاج العروس (نقد) ، (أرم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٥٣).

[٢] البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٣٩ ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧٧ ؛ ولسان العرب (نقد).

[٣] البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٠٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دلج) ، (نقد) ، (عجهن) ؛ وتاج العروس (دلج) ، (نقد).

[٤] البيت للخضرىّ فى لسان العرب (نقد) ؛ وتاج العروس (نقد) ؛ وفى رواية (تفرّق) مكان (تَفَرّج).