* والمَنْقبة : الطريق الضَّيِّق بين دارين ، لا يُستطاع سلوكه ، وفى الحديث : « لا شُفْعة فى فَحل ولا مَنْقَبة » [٤] فسروا المنقبة : بالحائط. وقد تقدم تفسير الفحل.

* والنَّقْبُ : أن يجمع الفَرسُ قوائمه فى حُضْره ولا يَبْسُط يديه ، ويكون حُضْرُه وَثْباً.

* والنُّقيبة : النفْس.

* والنَّقِيبة : يُمْن الفِعْل.

* ورجل مَيْمونُ النَّقِيبة : مُظَفَّر بما يُحاوِل.

* والمَنقَبة : كَرمُ الفعل.

* وناقة نَقيبة : عظيمة الضَّرْع.

* والنُّقْبة : اللون.

[١] البيت للبيد فى ديوانه ص ٧٨ ؛ ولسان العرب (كبب) ، (نقب) ، (جنح) ، (هلك) ؛ وتاج العروس (نقب) ، (هلك) ؛ وأساس البلاغة (كبب).

[٢] البيت لابن أبى عاصية فى لسان العرب (نقب) ؛ وتاج العروس (نقب).

[٣]البيت لعمرو بن الأيهم التغلبى فى الكامل ص ٧٨٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نقب) ؛ والمخصص (١٠ / ٧٦) ؛ وتاج العروس (نقب).

[٤]ذكره بنحوه أبو عبيد فى غريب الحديث (١ / ٤٣٢).