كلها ، وهى غبراء الساق ، خضراء الورق ، لها زَمَع شُعْرٌ فيه حَبٌّ أغبر مثل الشَّهْدانج ، ترعاه الطَّير ، وهو سُهْلىّ ينبت فى الأودية ، وفى جَنَباتها ، وفى القِيعان وهى مَرْعًى.

* ومَوْرَقٌ : اسم رجل ـ حكاه سيبويه ـ شَذْ عن القياس على حَسب ما تجىء الأسماء الأعلام فى كثير من الأبواب العربية ، وكان القياس : مَوْرِقا ، بكسر الراء.

* والوَرِيقة ، ووِرَاقٌ : موضعان ، قال الزّبرقان :

وعَبْد من ذَوِى قَيْسٍ أتانى

وأهلى بالتّهائم فالوِرَاق [١]

* ووَرِقانُ : جبل معروف ، وفى الحديث : « سِنُّ الكافر فى النار كوَرِقان » (٢) يعنى : فى النار.

القاف واللام والواو

ق ل و

* القُلَة : عُود يُجعل فى وسطه حَبل ، ثم يُدفن ويُجعل للحبل كِفّة فيها عِيدان ، فإذا وَطِئ الظبىُ عليها عَضَّت على أطراف أكارعه.

* والمِقْلَى : كالقُلة.

* والقُلَة ، والمِقْلى ، والمِقلاء ، كله : عُودان يَلعب بهما الصبيان.

فالمِقْلاء : العود الكبير الذى يَضرب به.

والْقُلَة : الخشبة الصغيرة التى تُنْصب ، وهى قَدر ذراع.

والجمع : قُلات ، وقُلُونَ ، وقِلُون ، على ما يكثر فى أول هذا النحو من التغيير.

* وقَلا بها قَلْواً ، وقَلاها : رمى ، قال ابن مُقبل :

كأنَّ نَزْو فِراخِ الهامِ بَينهمُ

نَزْوَ القُلاتِ زهاها قالُ قالِينا [٣]

أراد : « قَلْو قالينا » ، فقلب ، فتغيّر البناء للقلب كما قالوا : له جاه عند السلطان ، وهو من الوجه ، فقلبوا « فَعْلاً » إلى « فَلْع » ؛ لأن القلب مما قد يغير البناء ، فافهم.

* وقَلَوتُ بالقُلَة والكرة : ضربت.

* وقَلا الإبلَ قَلْواً : ساقها سوقا شديدا.

[١] البيت للزبرقان فى ديوانه ص ٤٩ ؛ ولسان العرب (ورق) ؛ وتاج العروس (ورق).

[٢]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ١٧٦) ، وأصله عند مسلم.

[٣]البيت لابن مقبل فى ذيل ديوانه ص ٤٠٧ ؛ ولسان العرب (طير) ، (قول) ، (قلا) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٩٦) ؛ وتاج العروس (قول) ، (فلا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ٥٦ ، ١٣ / ١٧).