المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٢٧

* وأَرَقَ الشىءَ ، ورقَّقه : جعله رقيقا.

* ورَقَ جلدُ العِنَبِ : لَطُف.

* وأرَقَ العِنَبُ : رَقَ جلدُه وكثر ماؤه. وخص أبو حنيفة به : العنب الأبيض.

* ومُسترَقُ الشىء : ما رَقَ منه.

* ورَقيقُ الأَنْف : مُسْتَدَقّه حيث لان من جانبه قال :

*سال فقد سَدَّ رَقِيقَ المَنْخَرِ* [١]

أى سال مُخاطه. وقال أبو حَيَّة النُّمَيْرِىّ :

مُخْلِفُ بُزْلٍ مُعالاةٍ مُعرَّضةٍ

لم يُسْتَمَلْ ذُو رَقِيقَيْها على وَلَدِ [٢]

قوله : مُعَالاة مُعرّضة. يقول : ذهب طُولاً وعَرْضاً. وقوله : لم يُسْتَمل ذو رَقيقَيْها على ولد يقول : لم تَعْطف على ولد فتشُمّه.

* ومَرَقّا الأنْفِ : كرقيقيه ، ورواه ابن الأعرابى مرة بالتخفيف ، وهو خطأ ؛ لأن هذا إنما هو من الرِّقة ، كما بينا.

* ومَراقُ البَطْنِ : أسفله وما حوله مما استرقّ منه.

* واستعمل أبو حنيفة الرِّقة فى الأرض ، فقال : أرضٌ رَقِيقَة.

* وعيشٌ رَقيق الحواشى : ناعم.

* والرَّقَقُ : رِقَّةُ الطعام.

* وفى ماله رَقَقٌ ورِقَّةٌ : أى قلة.

* وقد أرَقَ.

* ورجلٌ فيه رَقَقٌ : أى ضعف. وتَرَقَّقَتْه الجاريةُ : فتنته حتى رَق : أى ضَعف صبره. قال ابن هَرْمة :

دعتْهُ عَنْوةً فتَرَقَّقَتْه

فَرَقَ ولا خَلالَة للرَّقيقِ [٣]

* قال ابن الأعرابى : فى قول الساجع حين قالت له امرأة : أين شَبابُك وجَلَدُك؟ فقال : من طال أمدُه ، وكثر ولَده ، ورَقّ عَدَدُه ، ذهب جَلَدُه. قوله : رقّ عَدَدُه : أى سِنُوه التى يَعُدها ، ذهب أكثرها وبقى أقّلها ، فكان ذلك الأقل عنده رقيقاً.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رقق) ؛ وتاج العروس (رقق).

[٢]البيت لأبى حية النميرى فى ديوانه ص ١٤٣ ؛ ولسان العرب (رقق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٣٠).

[٣] البيت لابن هرمة فى ديوانه ص ١٦٠ ؛ ولسان العرب (رقق) ؛ وتاج العروس (رقق).