قال أبو حنيفة : وزعم أبو عمرو : أنها المكان الذى لا تطلُع عليه الشمس. قال : ولهذا وجه ؛ لأنه يَرْجِع إلى دوام الخُضرة ، من قولهم : قَنَأ لِحْيته : إذا سودها. وقد أنعمت شرح هذه الكلمة فى الكتاب المخصّص.

* وأقنأنى الشىءُ : أمكننى ودنا منى.

مقلوبه : ق أ ن

* القَأْنُ : شجر ، يُهمز ولا يهمز ، وترك الهمز فيه أعرف.

مقلوبه : أ ن ق

* أنِق بالشىء ، وأنِق له أنَقا ، فهو به أَنِقٌ : أُعْجِب ، قال :

إن الزُّبَيْرَ زَلِقٌ وَزُمَّلقْ

لا أمِنٌ جَليسُه ولا أنِقْ [٢]

* وآنَقَنى : أعجبنى.

* والأنَقُ : حُسْن المَنظر ، وإعجابُه إيّاك.

* والأنَقُ : النبات الحَسن المُعْجب ، سُمى بالمصدر ، قالت أعرابية : « يا حبَّذا الخلاءُ ، آكل أنَقِى ، وألبَس خَلَقِى ». وقال الرّاجز :

*جاء بنوَ عمِّك رُوَّادُ الأنَقْ* [٣]

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قنأ) ، (بين) ؛ وتاج العروس (قنأ).

[٢] الرجز للشماخ فى ديوانه ص ٤٥٣ ؛ ولسان العرب (زلق) ، (ولق) ؛ وللقلاخ بن حزن فى لسان العرب (زملق) ، (زلق) ؛ وتاج العروس (ولق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جوع) ، (أنق) ، (زلق) ، (شول) ؛ وأساس البلاغة (ولق).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أثق) ؛ وتاج العروس (أثق) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٤٩).