المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٠٥
قَمْراء ، ولا أدرى لأى شىء استسهل ظلماء!!! إلّا أن يكون سمع العرب تقوله أكثر.
* وليلة قَمِرَة : قَمْراء ، عن ابن الأعرابى ، قال : وقيل لرجل : أىّ النساء أحبّ إليك؟
قال : بيضاء بَهْتَرَة ، حاليةٌ عَطِرَة ، حَيِيَّةٌ خَفِرَة ، كأنها ليلة قَمِرة.
* وقَمِرة عندى : على النسب.
* ووجه أَقْمر : مُشبَّه بالقمر.
* وأقْمَر الرجلُ : ارتقب طُلوع القَمر ، قال ابن أحمر :
|
لا تُقْمِرَنَ على قَمْرٍ وليلتِه |
لا عن رِضاكَ ولا بالكُرْهِ مُغْتَصِبا [١] |
* وتقمَّر الأسدُ : خرج يطلُب الصيد فى القَمْراء.
* وقَمَرُوا الطَّيْرَ. عَشَّوْها فى الليل بالنار ليَصيدوها وهو منه.
* وقول الأعشى :
|
تَقَمَّرها شيخٌ عِشاءً فأصبحتْ |
قُضاعِيّةً تأتى الكواهِنَ ناشِصَا [٢] |
قيل : معناه : بَصُر بها فى القَمْراء. وقيل : اختدعها كما يُخْتَدع الطير ، وقيل : ابتنى عليها فى ضوء القمر ، وقال ثعلب : سألت ابن الأعرابى عن معنى قوله : تَقَمّرها ، فقال : وقع عليها وهو ساكت ، فظنّته شيطانا.
* وقَمِرَت القربةُ قَمَراً : دخل الماء بين الأدَمة والبَشَرة ، وهو شىء يُصيبها من القَمَر كالاحتراق.
* وقَمِر السِّقاءُ قَمَرا : بانت أدَمَتُه من بَشَرَته.
* وقَمِر قَمَراً : أرِق فى القمر فلم يَنم.
* وقَمِرَت الإبلُ : تأخَّر عَشاؤها أو طال فى القَمَر.
* وقَمِر الرجلُ قَمَراً : لم يُبصِر فى الثَّلْج.
* وقَمِرت الإبلُ ، أيضا : رَويت من الماء.
* وقَمِر الكلأ والماءُ وغيرهما : كَثُرَ.
* وماء قَمِرٌ : كثير ، عن ابن الأعرابى ، وأنشد :
[١] البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٤٥ ؛ ولسان العرب (قمر) ؛ وتاج العروس (سود) ، (قمر).
[٢]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٩٩ ؛ ولسان العرب (قمر) ؛ (نشص) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٢٧) ؛ والمخصص (٤ / ٢٠ ، ١٣ / ٢٧٩) ؛ وتاج العروس (قمر) ، (نشص).