* ورجل فَرِقٌ ، وفَرُقٌ ، وفَرُوق ، وفَرُوقةٌ ، وفَرُّوق ، وفَرُّوقة ، وفاروق ، وفاروقة : شديد الفَرَق ، الهاء فى كل ذلك لغير تأنيث الموصوف بما هى فيه ، إنما هى إشعار بما أريد من تأنيث الغاية والمبالغة.

* وامرأة فَرُوقة.

* وحكى اللحيانى : فَرَقْتُ الصبىَّ : إذا رُعْتَه وأفزعته ، وأراها : « فَرَّقت » بتشديد الراء ؛ لأن مثل هذا يأتى على « فعَّلت » كثيرا لقولك : فَزّعت ، ورَوَّعْت ، وخَوَّفْت.

* وفارقنى ففرَقتُه ، أفرُقُه : أى كنت أشدّ فَرَقًا منه ، عن اللحيانى ، حكاه عن الكسائى.

* وأفرق المريضُ : برئ ، ولا يكون إلا من مرض يُصيب الإنسان مرة واحدة ، كالجُدَرِىّ والحَصبَة وما أشبههما.

قال اللحيانى : كل مُفيقٍ من مرضه : مُفْرق ، فعَمّ بذلك.

* وأفرق الرَّجُلُ ، والطائر ، والسَّبُع ، والثعلب : سَلَح ، أنشد اللحيانى :

ألا تلك الثَّعالبُ قد توالَتْ		علىّ وحالَفَتْ عُرْجًا ضِباعَا
لتأكلنى فمرَّ لهنّ لَحْمِى		فأفْرَق من حِذارِى أو أتاعَا [١]

قال : ويُروى : فأذرق. وقد تقدم.

* والمُفْرِق : الغاوى ، على التشبيه بذلك ، أو لأنه فارق الرُّشْد ، والأول أصح ، قال رؤبة :

*حتى انتهى شيطانُ كلّ مُفْرِقِ* [٢]

* والفَرِيقة : أشياء تخلط للنفساء من بُرٍّ وتمر وحُلْبة.

* والفَرُوقة : شحم الكُلْيتين ، قال الراعى :

فبِتْنا وباتت قِدْرُهم ذاتَ هِزَّةٍ

يُضىء لنا شَحْمُ الفَرُوقةِ والكُلَى [٣]

* وأفْرَقوا إبلهم : تركوها فى المَرعى ، فلم يُنتجوها ولم يُلْقحوها.

* والفَرْق : الكَتّان ، قال :

[١]البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (مرر) ، (ذرق) ، (فرق) ؛ وتاج العروس (مرر) ، (ذرق) ، (فرق) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٩٧).

[٢] الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٩ ؛ وتاج العروس (فرق) ؛ ولسان العرب (فرق).

[٣] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٥ ؛ ولسان العرب (فرق) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (فرق) ، ورواية العجز فى الديوان : * لنا قبل ما فيها شواء ومصطلى *.