المحكم والمحيط الأعظم

(١)

٣ ص

(٢)

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٧٧

* ووجهٌ مُقْرِف : غير حسن ، قال ذو الرمة :

تُريكَ سُنَّةَ وَجْهٍ غيرَ مُقْرِفةٍ

مَلْساءَ ليس بها خالٌ ولا نَدَبُ [١]

* والمُقارفة ، والقِراف : الجماع ، ومنه حديث عائشة : « إن كان النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليُصبح جُنُبًا من قِرافٍ غير احتِلام ثم يَصوم » [٢].

* والقَرْف : وعاء من أدَم يُتخذ فيه الخَلْع. وجمعه : قُروف ، قال :

وذُبْيانيّةٍ وَصَّتْ بَنِيها

بأنْ كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ [٣]

* وقِرْفةُ : اسم رجل ، قال :

ألا أبْلِغْ لَديك بنى سُويْدٍ

وقِرفَةَ حين مال به الوَلاءُ [٤]

مقلوبه : ق ف ر

* القَفْر ، والقَفْرة : الخلاء من الأرض ، وجمعه : قِفار ، وقُفُور. قال الشّماخ :

يَخُوضُ أمامَهُنّ الماءَ حتى

تبيَّنَ أنّ ساحته قُفُورُ [٥]

وربما قالوا : أرضون قَفْر.

* وذئب قَفِرٌ : منسوب إلى القَفْر ، كرجل نَهِر ، أنشد ابن الأعرابى :

فلئن غادرتُهم فى وَرْطةٍ

لأصيرَنْ نُهْزَةَ الذِّئبِ القَفِرْ [٦]

* وقد أقفر المكانُ.

* وأقفر الرجلُ من أهله : خلا.

* وأقفر : ذهب طعامُه وجاع.

* وقَفِر مالُه ، قَفَرًا : قَلّ.

* ورجلٌ قَفِرُ الشَّعْر واللَّحم : قليلهما. والأنثى قَفِرَة وقَفْرة. وكذلك : الدابة.

* والقَفَر : الشَّعْر ، قال :

[١] البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٢٩ ؛ ولسان العرب (قرف) ، (سنن) ؛ وتاج العروس (سنن) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٠٢ ؛ وفى رواية : (وجد) مكان (وجهٍ).

[٢]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٣٥٧) ، وأصله عند مسلم.

[٣] البيت لمعقر بن حمار البارقى فى لسان العرب (كذب) ، (قرطف) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شمس).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قرف).

[٥] البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٥٦ ؛ ولسان العرب (قفر) ؛ وتاج العروس (قفر).

[٦] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قفر) ؛ وتاج العروس (قفر).