المحكم والمحيط الأعظم

(١)

٣ ص

(٢)

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٢٠

* وفِلاقُ اللَّبن : أن يَخْثُر ويَحْمُض حتى يتفلّق ، عن ابن الأعرابى ، وأنشد :

وإن أتاها ذو فِلاقٍ وحَشَنْ

تُعارضُ الكَلْبَ إذا الكَلْبُ رَشَنْ [١]

وجمعه : فُلُوق.

* وتفلّق اللبنُ : تقطّع وتشقق من شِدّة الحُموضة.

* وفلق اللهُ الحبَّ بالنبات : شقه ، وفى التنزيل : (إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى) [الأنعام : ٩٥] وقال بعضهم : « فالِقُ » فى معنى : خالق.

* وانفلق المكانُ به : انشقّ.

* وفَلَقت النخلةُ ، وهى فالِق : انشقَّت عن الطَّلْع. والجمع : فُلْق.

* وفَلق الله الفجرَ : أبداه وأوضحه.

* وقوله تعالى : (فالِقُ الْإِصْباحِ) [الأنعام : ٩٦] جائز أن يكون معناه : شاقّ الإصباح ، وهو راجع إلى معنى : خالق.

* والفَلَق : ما انفلق من عمود الصبح.

وقيل : هو الصبح.

وقيل : هو الفجر ، وكله راجع إلى معنى الشقَّ.

* وسمعته من فَلْقٍ فيه ، وفِلْق فيه ، الأخيرة عن اللحيانى : أى شِقِّه ، وهى قليلة ، والفتح أعرف.

* وضربه على فَلْق رأسه : أى مَفْرَقه ووسطه.

* والفَلَقُ ، والفالِق : الشّقّ فى الجبل والشِّعب ، الأولى عن اللحيانى.

* والفَلَق : المطمئنّ بين الرَّبْوتين.

والجمع : فُلْقان.

وهو : الفالِق. وقيل : الفالِق : فضاء بين شَقيقتين من رمل. وجمعهما : فُلْقان. كحاجِر وحُجْران.

* وقال أبو حنيفة : قال أبو خيرة أو غيرُه من الأعراب : الفالِقة ، بالهاء : تكون وَسَطَ

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فلق) ، (حشن) ؛ وتاج العروس (فلق) ، (حشن) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٨٤).