* واستكان الرجلُ : خضع وذَلّ ، وهو « افتعل » من المَسْكنة ، أشبعت حركة عينه فجاءت ألفا ، وفى التنزيل : (فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ) [المؤمنون : ٧٦] وهذا نادر وأكثر ما جاء إشباع حركة العين فى الشعر ، كقوله :

*يَنْباع من ذِفْرَى غَضُوب* [١]

وكقوله :

*.... أدنو فأنظور* [٢]

وجعله أبو على الفارسى : من الكين : الذى هو لحم باطن الفرج ؛ لأن الخاضع الذليل خفىّ فشبّهه بذلك ؛ لأنه أخفى ما يكون من الإنسان.

وهو يتعدى بحرف الجر ودونه ، قال كثير عزة :

فما وجدوا فيك ابنَ مَرْوانَ سَقْطَةً

ولا جَهْلةً فى مَأزِقٍ تستكِينُها [٣]

* والسَّكون : حىٌّ من اليمن.

* والسَّكُون : موضع ، وكذلك : مَسْكِنٌ قال الشاعر :

إنّ الرَّزِيَّةَ يومَ مَسْ

كِنَ والمصيبةَ والفَجِيعَهْ [٤]

جعله اسما للبُقعة فلم يصرفه.

* وسَكْنٌ ، وسُكَنٌ : وسُكَيْنٌ : أسماء. وسُكَيْنٌ : اسم موضع ، قال النابغة :

وعلى الرُّمَيْثَة من سُكَيْنٍ حاضِرٌ

وعلى الدُّثَيْنة من بنى سَيَّارِ [٥]

[١] جزء من صدر بيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٠٤ ؛ ولسان العرب (غضب) ، (نبع) ، (زيف) ، (آ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بوع) ، (تنف) ؛ (دوم) ، (خظا). والبيت بتمامه :

ينباع من ذفرى غضوب جسرة

مشدودة مثل الفنيق المقرم

[٢] جزء من عجز بيت لابن هرمة فى ملحق ديوانه ص ٢٣٩ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شرى) ، (الألف) ، (وا) ؛ والبيت بتمامه :

وإنّني حيثما يثنى الهوى بصرى

من حيثما سلكوا أدنو فأنظور

[٣] البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٢٤١ ؛ ولسان العرب (سكن) ؛ وتاج العروس (سكن).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سكن).

[٥] البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٥٩ ؛ ولسان العرب (دثن) ، (سكن) ؛ وتاج العروس (دثن) ، (سكن).