* وحروفُ القَلْقَلَة : الجيمُ والطاء والدال والقاف والباء. حكاه سيبويه ، قال : وإنما سميت بذلك للصوت الذى يحدث فيها عند الوقف ؛ لأنك لا تستطيع أن تقف عنده إلا معه لشدة ضغط الحرف.

ومما ضوعف من فائه ولامه

ق ل ق

* قَلِقَ الشىءُ قَلَقَا ، فهو قَلِقٌ ، ومِقْلاقٌ ، وكذلك الأنثى بغير هاء. قال الأعشى :

رَوَّحَتْه جَيْداء دانِية المَرْ

تع لا خَبَّةٌ ولا مِقْلاق [١]

* وامرأةٌ مِقْلاقُ الوشاح : لا يَثْبتُ على خَصرها من رِقَّته.

* وأقْلَقَ الشىءَ من مكانه ، وقَلَقه : حرَّكه. والقَلَقِىُ : ضَرْبٌ من الحُلِىّ ، ولا أدرى إلى أى شىء نُسب إلا أن يكون منسوباً إلى القَلَق الذى هو الاضطراب ، كأنه يضطرب فى سِلْكه ، ولا يثبت فهو ذو قَلَق ، لذلك قال :

مَحالٌ كأجْواز الجَرادِ ولُؤْلؤٌ

من القَلَقِىِ والكَبِيسِ المُلَوَّبِ [٢]

* والقِلِّقُ والتِّقِلِّقُ : من طير الماء.

ومما ضوعف من فائه وعينه

ق وق ل

* والقَوْقَلُ : الذَّكَرُ من القَطا والحَجَل.

مقلوبه : ل ق ق

* لَقَقْتُ عينَه ألُقُّها لَقّا : وهو الضّرْبُ بالكفّ خاصة.

* واللَّقُ : كل أرض ضيّقة مُستطيلة.

واللّقُ : الأرض المرتفعة ، ومنه كتاب عبد الملك إلى الحجّاج : لا تَدَع خَقّا ولا لَقّا إلا زرعته. حكاه الهروى فى الغريبين.

* واللَّقُ : المِسكُ. حكاه الفارسى عن أبى زيد.

[١] البيت للأعشى فى ديوانه ص ٣٦١ ؛ ولسان العرب (قلق) ؛ وتاج العروس (قلق).

[٢]البيت لعلقمة بن عبدة فى ديوانه (ص ٨٠) ؛ ولسان العرب (كبس) ، (قلق) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٩١) ؛ وتاج العروس (كبس) ، (قلق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (محل) ؛ والمخصص (٤ / ٥٠) ؛ وتاج العروس (محل).