وقيل : سُميت بذلك لتقرُّشها : أى تجمُّعها إلى مكة من حواليها بعد تفرقها فى البلاد ، حين غلب عليها قُصَىّ بن كلاب ، وبه سُمِّىَ قُصَىّ : مُجَمّعا. وقيل : سُميت بقُريْش بن مَخْلَد بن غالب بن فِهْر ؛ كان صاحب عِيرهم فكانوا يقولون : قدِمَتْ عِيرُ قُرَيش ، وخرجَتْ عِيرُ قريش.

وقيل : سُمِّيت بذلك ؛ لتَجْرها وتكسُّبها وضربها فى البلاد تبتغى الرزق. قال سيبويه: ومما غلب على الحى : قُريشٌ ، قال : وإن جعلت قريشا اسم قبيلة فعربى. قال عَدِىّ بن الرِّقاع :

غَلَبَ المساميحَ الوليدُ سماحةً

وكفى قُرَيْشَ المُعضلاتِ وَسادَها [٢]

وقوله :

وجاءت من أباطحها قُرَيشٌ

كسَيْلٍ أتى بِيشَةَ حين سَالا [٣]

فعندى : أنه أراد « قريشُ » ، غير مصروف ؛ لأنه عنى القبيلة ـ ألا تراه قال : جاءت ، فأنّث. وقد يجوز أن يكون أراد : وجاءت من أباطحها جماعةُ قريشٍ ، فأسند الفعل إلى الجماعة ، فقُريش على هذا مُذكّر ، اسم للحى.

والنَّسب إليه : قُرَشِىٌ ، نادر ، وقُرَيْشِىٌ ، على القياس. قال :

بكُلَ قُرَيْشِىٍ عليه مَهابةٌ

سريعٍ إلى داعى النَّدى والتكرُّمِ [٤]

* والقرشية : حنطة صلبة فى الطحن ، خشنة الدقيق وسَفاها أسود ، وسَبلتها عظيمة. ومُقارِشٌ وقِرْواشٌ : اسمان.

مقلوبه : ش ق ر

* الأشْقَرُ من الدَّواب : الأحمر فى مُغْرَةِ حُمْرَةٍ [صافية] يحمرُّ منها السَّبيبُ والمَعْرَفةُ والنّاصية. والعرب تقول : أكرمُ الخيل وذواتُ الخير منها شُقْرُها ، حكاه ابن الأعرابى.

* وشَقِرَ شَقَراً ، وشَقُر ، وهو أشْقَرُ ، واشْقَرَّ كشَقِرَ. قال العجاج :

[١]البيت للمشمرج بن عمرو الحميرىّ فى خزانة الأدب (١ / ٢٠٤) ؛ وللهبىّ فى المقتضب (٣ / ٣٦٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قرش).

[٢] البيت لعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٤٠٠ ؛ ولسان العرب (قرش) ؛ ولجرير فى لسان العرب (سمح) ، ولم أقع عليه فى ديوانه.

[٣] البيت للقحيف العقيلى فى لسان العرب (قوا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قرش).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قرش) وفى رواية : (إذا ما لقيته) مكان (عليه مهابة).