المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٨٣
* وقال اللحيانى : أتانا سَبَغْلَلاً : أى لا شىء معه ولا سلاح عليه ، وهو قولهم : سَبَهْلَلا.
* والسَّبَغْلَلُ : الفارغُ ، عن السِّيرافى.
س م غ ل
* والمُسْمَغِلُ من الإبل : الطويل.
س ل غ م
* والسَّلْغَمُ : الطَّويلُ.
س م ل غ
* والسَّمَلَّغُ ـ الغين أخيرة ـ : كالسِّلْغَم.
الغين والزاى
ز غ ر د
* الزَّغْرَدةُ : هدير يُردِّده الفحل فى حَلقه.
ز غ د ب
* والزَّغْدَبُ : الهدير الشديد.
* والزَّغْدَبُ : الإهالة ، أنشد ثعلب :
|
وأتَتْه بزَغْدَبٍ وَحَتىٍ |
بعد طَرْمٍ وتَامِكٍ وثُمَالِ [١] |
أراد : وسنامٍ تامكٍ. وذهب ثعلب : إلى أن الباء من زغدب زائدة ، وأخذه من : زَغْد البعير فى هديره ، وهذا كلام تضيق عن احتماله المعاذير ، وأقوى ما يُذْهَبُ إليه فيه أن يكون أراد أنهما أصلان متقاربان كسَبْطٍ وسِبَطْرٍ.
قال ابن جنى : وإن أراد ذلك أيضا فإنه قد تَعَجْرَف.
* والزُّغادِبُ : الضَّخْمُ الوجه السَّمِجُه ، العظيم الشَّفَتين ، وقيل : هو العظيم الجسم.
* وزَغْدَبَ على الناس : ألحف فى المسألة.
ز غ ب د
* والزَّغْبَدُ : الزُّبْدُ.
[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زعذب) ، (زغبد) ، (ثمل) ، (طرم) ، (حتا) ؛ وتاج العروس (زعذب) ، (زغبد) ، (طرم) ، (حتى).