المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٧٥٩

الكاف والدال والفاء

ف د ك

* فَدَّك القُطْنَ : نَفَشه.

* وفَدَكٌ ، وفَدَكِىٌ : اسمان.

* وفَدَكٌ : موضع بالحجاز ، قال زُهير :

لئن حَلَلْتُ بجَوٍّ فى بنى أسَدٍ

فى دِينِ عَمْرٍو وحالَتْ بيننا فَدَكُ [١]

الكاف والدال والباء

ك د ب

* الكَدْب ، والكَدَب ، والكَدِب : البياض فى أظفار الأحداث.

واحدته : كَدْبَة ، وكَدَبة ، وكَدِبة ، فإذا صَحَّت كَدْبة ، بسكون الدال ، فكَدْبٌ : اسم للجمع.

* والكَدِبُ : الدّمُ الطَّرىّ ، وقرأ بعض القُراء : وجاءوا على قميصه بدَمٍ كَدِبٍ [يوسف : ١٨].

مقلوبه : ك ب د

* الكَبِد ، والكِبْد : اللحمة السَّوداء فى البطن ، وهى من السَّحْر فى الجانب الأيمن ، أنثى ، وقد تُذكَّر.

وقال اللحيانى : هى مؤنثة فقط.

والجمع : أكباد ، وكُبُود.

* وكَبَده يَكْبِده ، ويَكْبُده كَبْدًا : ضرب كَبِده.

* والكُبَاد : وَجَعُ الكَبِد.

* كَبِد كَبَدًا ، وهو أكْبَدُ.

قال كُراع : ولا يُعَرف داء اشتق من اسم العُضو إلا « الكُباد » من : الكَبِد ، و « النُّكاف » من : النَّكَف ، وهو داء يأخذ فى النَّكَفَتْين ، وهما الغُدَّتان اللتان يكتنفان الحلُقوم فى أصل اللَّحَى ، « والقُلاب » من : القَلْب ، وقد تقدم.

[١] البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٨٣ ؛ ولسان العرب (فدك) ، (خوا) ؛ وتاج العروس (فدك) ، (خوو) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٨٨.