المحكم والمحيط الأعظم

(١)

٣ ص

(٢)

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦٦٨

* وكَبّه لوجهه فانكبّ : أى صرعه.

* وطَعنه فَكبّه لوجهه : كذلك ، قال أبو النجم :

*فكَبّه بالرُّمْحِ فى دمائه* [١]

* وأكبّ على الشىء : أقبل عليه ولزمه.

* وأكبّ للشىء : تجانأ.

* ورجل مُكِبٌ ، ومِكْباب : كثير النظر إلى الأرض ، وفى التنزيل : (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ) [الملك : ٢٢].

* والكُبَّة : جماعة الخيل.

* وكُبَّةُ الخيل : مُعظمها ، عن ثعلب.

وقال أبو رياش : الكُبّة : أفْلات الخيل ، وهى على المُقَوَّس للجرى.

* والكَبَّة : الحَمْلة فى الحرب ، ومن كلام بعضهم لبعض الملوك : « طَعَنْتُه فى الكَبَّة طَعنةً فى السَّبَّة فأخرجتها من اللَّبَّة ».

* والكَبْكبة : كالكَبَّة.

* ورماهم بكَبّته : أى جماعته ونَفْسه وثِقْله.

* والكُبُ : الشىء المجتمع من تراب وغيره.

* وكُبَّةُ الغَزْل : ما جُمع منه مشتق من ذلك.

* وكَبَ الغَزْلَ : جعله كُبَّة.

* والكُبَّة : الإبل العظيمة ، وفى المثل : « إنك لكالبائع الكُبَّة بالهُبّة » الهُبّة : الريح.

* والكُبَاب : الكثير من الإبل والغنم ونحوها ، وقد يوصف به فيقال : نَعَمٌ كُبابٌ.

* والكُباب : التراب.

* والكُباب : الطين اللازِب.

* والكُباب : الثَّرَى.

* والكُبَاب : الطَّباهجة ، وقد تقدم تفسير الطَّباهجة.

* وكَبّ الكَبابَ : عمله.

* والكُبُ : ضرب من الحَمْض ، يصلُح ورقه لأذناب الخيل ، يُحسِّنها ويُطوّلها ، وله

[١] الرجز لأبى النجم العجلى فى لسان العرب (كبب) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥ ؛ وتاج العروس (كبب).